(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (خير).
(إِنْ :) حرف شرط جازم.
(كُنْتُمْ :) كان : فعل ماض ناقص والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان.
(تَعْلَمُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان.
(ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَما عِنْدَ اللهِ باقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (٩٦))
(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(عِنْدَكُمْ :) عند : ظرف مكان منصوب مفعول فيه متعلق بمحذوف صلة الموصول وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
(يَنْفَدُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.
(وَما :) الواو حرف عطف ، (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(عِنْدَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بمحذوف صلة الموصول وهو مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(باقٍ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة من أجل التنوين.
(وَلَنَجْزِيَنَّ :) الواو حرف عطف ، اللام لام القسم ، نجزين : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد في محل رفع والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن ، والجملة لا محل لها من الاعراب جواب قسم مقدر.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
(صَبَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من
![إعراب القرآن [ ج ٤ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3915_irab-alquran-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
