بجوابها.
(رَأَى :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر وهو فعل الشرط.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل وجملة (رأى الذين) في محل جر بإضافة إذا إليها.
(ظَلَمُوا :) اسم موصول مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(الْعَذابَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وجملة (ظلموا العذاب) لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.
(فَلا :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، لا : نافية.
(يُخَفَّفُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(عَنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (يخفف).
(وَلا هُمْ :) الواو حرف عطف ، (لا) حرف نفي ، (هم) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(يُنْظَرُونَ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر.
(وَإِذا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكاءَهُمْ قالُوا رَبَّنا هؤُلاءِ شُرَكاؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُوا مِنْ دُونِكَ فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكاذِبُونَ (٨٦))
(وَإِذا :) الواو حرف عطف ، إذا : ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.
(رَأَى :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، وجملة (رأى الذين) في محل
![إعراب القرآن [ ج ٤ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3915_irab-alquran-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
