السكون في محل رفع خبر لعل.
(فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ الْمُبِينُ (٨٢))
(فَإِنْ :) الفاء حرف عطف ، إن : حرف شرط جازم.
(تَوَلَّوْا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، وهو فعل الشرط في محل جزم.
(فَإِنَّما :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، إن : حرف توكيد ونصب (ما) كافة كفت إن عن العمل.
(عَلَيْكَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(الْبَلاغُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(الْمُبِينُ :) نعت للبلاغ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها وَأَكْثَرُهُمُ الْكافِرُونَ (٨٣))
(يَعْرِفُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(نِعْمَتَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(ثُمَّ :) حرف عطف.
(يُنْكِرُونَها :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و (ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة على جملة يعرفون.
(وَأَكْثَرُهُمُ :) الواو واو الحال ، أكثرهم : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف وهم : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
(الْكافِرُونَ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، وجملة أكثرهم كافرون
![إعراب القرآن [ ج ٤ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3915_irab-alquran-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
