جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن.
(وَأَنْتُمْ :) الواو حرف عطف ، أنتم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(فَلا :) حرف نفي.
(تَعْلَمُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.
(ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْناهُ مِنَّا رِزْقاً حَسَناً فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْراً هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ (٧٥))
(ضَرَبَ :) فعل ماض مبني على الفتح.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(مَثَلاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(عَبْداً :) بدل من (مثلا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(مَمْلُوكاً :) نعت منصوب ل (عبدا) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(مَثَلاً :) حرف نفي.
(يَقْدِرُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(عَلى شَيْءٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (يقدر) وجملة لا يقدر على شيء في محل نصب نعت ثان ل (عبدا).
(وَمَنْ :) الواو حرف عطف ، من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على (عبدا).
(رَزَقْناهُ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(مِنَّا :) جار ومجرور متعلقان ب (رزقنا).