(اللهُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
(الْمُتَّقِينَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٣٢))
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب نعت للمتقين.
(تَتَوَفَّاهُمُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(الْمَلائِكَةُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(طَيِّبِينَ :) حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(يَقُولُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل نصب حال من الملائكة.
(سَلامٌ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الفتحة الظاهرة وجاز الابتداء وهو نكرة لأنه بمعنى الدعاء.
(عَلَيْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب مقول القول.
(ادْخُلُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
(الْجَنَّةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(بِما :) الباء حرف جر ، ما : مصدرية.
(كُنْتُمْ :) كان : فعل ماض ناقص والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان والميم علامة الجمع.