(الْمُتَّقِينَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ لَهُمْ فِيها ما يَشاؤُنَ كَذلِكَ يَجْزِي اللهُ الْمُتَّقِينَ (٣١))
(جَنَّاتُ :) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي وهو مضاف.
(عَدْنٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(يَدْخُلُونَها :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة في محل رفع نعت ل (جنات).
(تَجْرِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل.
(مِنْ تَحْتِهَا :) جار ومجرور متعلقان ب (تجري) وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
(الْأَنْهارُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة في محل نصب حال من ضمير الغائب في يدخلونها.
(لَهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(فِيها :) جار ومجرور متعلقان ب (يشاؤون).
(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.
(يَشاؤُنَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(كَذلِكَ :) الكاف اسم بمعنى مثل في محل نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو نعت له ، أو حال من ضمير المصدر ، ذلك : ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، واللام للتنبيه ، والكاف حرف خطاب.
(يَجْزِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها التعذر.