(خَبِيثَةٍ :) نعت ل (شجرة) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(اجْتُثَّتْ :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث ونائب الفاعل ضمير متصل مستتر فيه جوازا تقديره هي والجملة في محل جر نعت ل (شجرة).
(مِنْ فَوْقِ :) جار ومجرور متعلقان ب (اجتثت) ، فوق مضاف.
(الْأَرْضِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(ما لَها :) (ما) حرف نفي ، (لها) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(مِنْ قَرارٍ :) من : حرف جر زائد ومؤكد ، قرار : مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا.
(يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللهُ ما يَشاءُ (٢٧))
(يُثَبِّتُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(بِالْقَوْلِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يثبت).
(الثَّابِتِ :) نعت ل (القول) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(فِي الْحَياةِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يثبت).
(الدُّنْيا :) نعت ل (الحياة) مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
(وَفِي الْآخِرَةِ :) الواو حرف عطف ، في الآخرة : جار ومجرور متعلقان ب (يثبت).
(وَيُضِلُّ :) الواو حرف عطف ، يضل : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على
![إعراب القرآن [ ج ٤ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3915_irab-alquran-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
