من الاعراب.
(كَفَرُوا :) كفر : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد واو الجماعة.
(لَسْتَ :) ليس : فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم ليس.
(مُرْسَلاً :) خبر ليس منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة من ليس واسمها وخبرها في محل نصب مقول القول.
(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(كَفى :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر.
(بِاللهِ :) الباء حرف جر زائد ، ولفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد والجملة في محل نصب مقول القول.
(شَهِيداً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(بَيْنِي :) بين : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه وشبه الجملة متعلق ب (شهيدا).
(وَبَيْنَكُمْ :) الواو حرف عطف ، بين : ظرف مكان ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه وشبه الجملة معطوفة.
(وَمَنْ :) الواو حرف عطف ، من : اسم استفهام في محل رفع معطوف على لفظ الجلالة في (كفى بالله) أي كفى بالله شهيدا وكفى بمن عنده علم الكتاب شهيدا.
(عِنْدَهُ :) عند : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر مقدم.
(عِلْمُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، علم : مضاف.
(الْكِتابِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ وخبره صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد الضمير في (عنده).