(وَيَهْدِي :) الواو حرف عطف ، يهدي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة معطوفة على جملة (يضل) في محل رفع.
(إِلَيْهِ :) الجار والمجرور متعلقان بالفعل (يهدي).
(مِنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(أَنابَ :) فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب ، والعائد محذوف وهو الفاعل.
(الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللهِ أَلا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (٢٨))
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف ، والتقدير (هم الذين آمنوا).
(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد هو الفاعل.
(وَتَطْمَئِنُّ :) الواو حرف عطف ، تطمئن : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(قُلُوبُهُمْ :) قلوب : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، والجملة من الفعل والفاعل معطوفة على جملة (آمنوا) لا محل لها من الاعراب.
(بِذِكْرِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تطمئن) ذكر مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(أَلا :) حرف استفتاح مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
(بِذِكْرِ :) الجار والمجرور متعلقان بالفعل (تطمئن) مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(تَطْمَئِنُّ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.