(الرِّزْقَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(لِمَنْ :) اللام حرف جر ، من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان ب (يبسط).
(يَشاءُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب ، والعائد هو الضمير يكون مفعولا به والتقدير : يشاؤه.
(وَيَقْدِرُ :) الواو حرف عطف ، يقدر : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة معطوفة على جملة يبسط في محل رفع.
(وَفَرِحُوا :) الواو حرف استئناف ، فرحوا ، فرح : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(بِالْحَياةِ :) الجار والمجرور متعلقان بالفعل (فرحوا).
(الدُّنْيا :) صفة مجرورة بالكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر.
(وَمَا :) الواو حرف استئناف ، ما : حرف نفي.
(بِالْحَياةِ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(الدُّنْيا :) صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة المقدرة على آخرها منع من ظهورها التعذر.
(فِي الْآخِرَةِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الدنيا.
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى يفيد الحصر.
(مَتاعٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ والخبر استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنابَ (٢٧))