(فَنِعْمَ :) الفاء حرف استئناف ، نعم : فعل ماض جامد مبني على الفتح.
(عُقْبَى :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر مضاف.
(الدَّارِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجملة من الفعل والفاعل استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ (٢٥))
(وَالَّذِينَ :) الواو حرف استئناف ، الذين : اسم موصول في محل رفع مبتدأ.
(يَنْقُضُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد واو الجماعة.
(عَهْدَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
(مِنْ بَعْدِ :) الجار والمجرور متعلقان بالفعل (ينقضون) مضاف.
(مِيثاقِهِ :) ميثاق : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
(وَيَقْطَعُونَ :) الواو حرف عطف ، يقطعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على جملة ينقضون لا محل لها.
(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(أَمَرَ :) فعل ماض مبني على الفتح.
(اللهِ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.