البحث في موسوعة القرآن العظيم
٢٩/١ الصفحه ٩١٤ : بالحراب. وكان أول ما بدأ به
يوم العيد الصلاة ، ثم عاد لينحر ، وكان لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل ثمرات قبل أن
الصفحه ٩٩٣ :
لموافقته يوم جمعة وقد نهى عن إفراده بالصوم. وقيل : إنما كره صيام يوم عرفة لأنه
يوم عيد لأهل الموقف
الصفحه ٩١٣ : !
* * *
١٨٩٣ ـ صلاة العيدين
العيدان هما
عيد الفطر وعيد الأضحى ، وفيهما يحسن التجمّل ، والتجمّل فيهما سنّة
الصفحه ٩١٥ : للعيد ، والوضوء يجزئ ، ولبس أحسن الثياب ، والتطيّب
والتسوّك ، وتخرج النساء إلى المصلى يوم العيد ، ولا
الصفحه ٩٢٠ : وغالبا موضوع.
* * *
١٩٠٥ ـ الجمعة عيد
المسلمين
فى الحديث : «إن
هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين
الصفحه ٩٨١ : البيض وهى وسط الشهر.
* * *
٢٠٢٧ ـ النهى عن صيام
يوم الجمعة
يوم الجمعة يوم
عيد المسلمين ، والصيام
الصفحه ٦٩٥ : كانوا جندا ، وكانت المناسبة أنهم يلعبون بالحراب والسيوف فى المسجد فى
عيد من الأعياد ، وقد عاونها الرسول
الصفحه ٩٦٨ : ، وعاشوراء عند المسلمين فى العاشر من محرّم لا
توافق عيد اليهود هذا المنوّه عنه ، وقد نبّه إلى ذلك زيد بن
الصفحه ٩٧٥ :
بيوم قبله أو يوم بعده ؛ ويوما العيدين يحرم صيامهما فى التطوع والنذر
والقضاء والكفّارة ؛ وأيام
الصفحه ٩٩٥ : ، ويبدأ وقت ذبح الأضحية
منذ أن يمضي من نهار يوم العيد قدر تحلّ فيه الصلاة ، وأما الذبح في اليوم الثانى
الصفحه ٢٠١ : وقد صلى الجمعة قبل الخطبة مثل العيدين ، فدخل رجل
فقال : إن دحية بن خليفة الكلبى قدم بتجارة ، وكان دحية
الصفحه ٢٦٩ : نسخ هناك ، لأن
الآية وعيد وتهديد وذلك لا ينافى قتال الكافرين ، فلا وجه للنسخ.
والآية : (فَاصْفَحِ
الصفحه ٢٨٥ : لها بالقتال ، ويسبقها ويلحقها وعيد من الله للكفار ، وكأن النبىّ صلىاللهعليهوسلم قد ضجر من قومه
الصفحه ٢٩٢ :
قيل : نسختها آية السيف ، والصحيح أنها غير منسوخة ولا تعارض بين الآيتين ،
فالآية وعيد بلقاء يوم
الصفحه ٣٢٤ : صلاة الجمعة
والعيدين ولو صلى خلف إمام مبتدع أو فاسق. وفى الصلاة على الميت فإن أحق الناس
بالصلاة عليه من