الصفحه ٧٤٣ : ، بشرط أمن الفتنة ومراعاة الستر.
* * *
١٦٦١ ـ هل تشهد
النساء على الزواج أو الطلاق؟
عقد الزواج عقد
الصفحه ٨٧٤ : الصلاة. وفى الطلاق السنّى لا
يجوز طلاق المرأة فى المحيض إلا أن تطهر. واعتزال النساء فى المحيض بترك
الصفحه ٧٠٧ : المرأة ، قد يكون فى الرجل ،
ونقص الدين يترافق مع نقص العقل ، وكلاهما يمكن أن يتواجدا فى الرجال تواجدهما
الصفحه ٧٨٢ : السماء» ، فحلّ الإشكال وفهمنا
أنه الله تعالى وليس الملائكة. والحديث إذن يحذر الرجل والمرأة ، كليهما ، أن
الصفحه ٦٨٢ : اليهود والنصارى هم الذين يروّجون هذه
الافتراءات عن الإسلام ، مع أن المرأة فى اليهودية فى حضيض الحضيض
الصفحه ٧١٠ : الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ) (٢٣٧) (البقرة) والصبر على عوجهن إن ظهر منهن العوج. وحديث : «المرأة خلقت
من ضلع أعوج
الصفحه ٧٥٤ : يصح لوكيل المرأة أن يزوجها إلا لمن أوكلته لزواجها ، ولو فعل
غير ذلك كان فضوليا.
والخلاصة : أن
الصفحه ٧٧٤ : زوجها
فى مباعدته إياها فى فراشه! فطلب إليه عمر أن يقضى فى أمرها ، فقالت المرأة :
يا أيها
القاضى
الصفحه ١٣٤ : فكان له صوت ، فأنزل الله الآية.
والصحيح أن المرأة غالبا تضح خلخالين فوق بعضهما ، فإذا ضربت بقدمها كان
الصفحه ٧٢٧ :
فَضْلِهِ وَاللهُ واسِعٌ عَلِيمٌ) (النور ٢٢) ، والأيّم : هو المرأة أو الرجل لا يجد نكاحا ، وقوله : «إن
الصفحه ١٠٢٤ : اللباس الطهارة ، وأن لا
يكون من الحرير أو الجلد ، ولا يجوز للمحرم أن يغطى رأسه ووجهه ، على عكس المرأة
الصفحه ٧١٢ : أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ) (النساء ٣٤). والقوامة : هى أن ينهض الرجل على أعباء المرأة ، ويتولى
تكاليف
الصفحه ٧٩٧ : المرأة أن تطيع
زوجها ، وأن تلبى دعوته لها ولو كان على ظهر بعير!
* * *
١٧١٧ ـ ما معنى
الوصية : لا تضع
الصفحه ٣٢٣ : الإيلاء
كل من يلزمه الطلاق ، فالذى يؤلى يشترط فيه أن يكون بالغا ومتزوجا وغير سكران ،
ولا يصح الإيلاء إلا
الصفحه ٧٨٠ : عند أحمد
قال : «المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها وهو يستمتع بها على عوج» ، يعنى أن المرأة
بها ضعف ، فإن