يحرّم الدبر لأجل النجاسة اللازمة. والحرث فى الآية لا يكون إلا فى موضع
المنبت ، والأحاديث كلها متواردة فى تحريم إتيان النساء فى الأدبار ، وربما يكون
البعض قد فعل ذلك مع الجوارى ، ويقولون فيه «قد أحمض بهن» ، والتحميض اصطلاح جديد
مجاله علم نفس الشواذ والطب النفسى ، وليس له شبيه فى اللغات الأجنبية ، ومعناه
الإتيان فى دبر النساء ، وفى الحديث : «أيها الناس ، إن الله لا يستحى من الحق. لا
تأتوا النساء فى أعجازهن» وسمّاه ابن عمر فقال : «تلك اللوطية الصغرى» ، وأحسب أنه
سبق علماء الطب النفسى إلى هذا الاسم لذلك الاضطراب النفسى ، يعنى إتيان المرأة فى
دبرها ، وكانت بداية قوم لوط إتيان النساء فى أدبارهن ، ثم صار إتيان الذكران فى
أدبارهم. وقوله تعالى : (وَقَدِّمُوا
لِأَنْفُسِكُمْ) (البقرة ٢٢٣) ، يعنى أن يتجه تفكيرهم إلى نوع الجماع الذى يطلب الولد
والنسل ، وقيل «التقديم» هو النية الطيبة بإكثار أمة الإسلام بالأولاد الصالحين ،
فهذا ما ينبغى أن يتوخّاه «الجماع المنتج» ، ثم يقول : (وَاتَّقُوا اللهَ) (البقرة ٢٢٣) ، وفيه التحذير من أى جماع شاذ ، ويقول : (وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ) (البقرة ٢٢٣) مبالغة فى التحذير ، لأنه تعالى يجازى على البرّ والإثم ،
وتختتم الآية بقوله «وبشّر المؤمنين» تأنيسا : لفاعل البرّ ومبتغى سنن الهدى.
والحمد لله رب العالمين.
* * *
١٧٠٤ ـ الحداد واجب
المتوفى عنها زوجها
الحداد بكسر
الحاء ، هو اجتناب الزوجة المتوفّى عنها زوجها للطّيب ، والزينة ، والحلى كله حتى
الخاتم ، والبيتوتة فى غير منزلها. ولا إحداد على غير الزوجات ، ولا على المطلقة
الرجعية ، ولا المنكوحة نكاحا فاسدا ، ولا المطلقة البائن. ولا يجوز للورثة إخراج
الزوجة من مسكنها فى الحداد أو فى غيره ، وإن طلبوا بيع المسكن وتقسيم ثمنه بينهم
فلا سلطان لهم على نصيبها منه ، باعتبارها أحد الورثة ، وليس لهم إخراجها من
مسكنها بأى حال من الأحوال طالما كانت تشغل العين وكانت لها الحيازة ، ولا يكون
اعتداد المتوفى عنها زوجها إلا فى مسكنها ، ولها أن تخرج لعملها إن كانت تعمل ، أو
لقضاء حوائجها ، وليس لها المبيت فى غير بيتها ، ولا الخروج ليلا إلا لضرورة ؛ وإن
كانت على سفر ومات زوجها فالحكم فى ذلك كالحكم فى سفر الحج ، فلها أن تمضى فيه
وتكمله ، وكذلك إن كانت فى عمل ؛ وإن كانت فى زيارة فلها أن تستمر فيها لثلاثة
أيام ، وإن خافت الرجوع لسبب أقامت فى مكانها تستكمل عدّتها ، ويجوز لها أن تحرم
بالحج أو بالعمرة فى حدادها.
* * *