الصفحه ٣٦٧ : سَبْعَ
سَماواتٍ) (فصلت ١٢) ؛ والحكم ، كقوله : (فَاقْضِ ما أَنْتَ
قاضٍ) (طه ٧٢) ؛ والفراغ ، كقوله
الصفحه ٨١٠ : حقّه لا سبيل له فيه ، وإنما
تجب التسوية بينهم فى غير ذلك ، وهذا هو حكم الإسلام. على أننا يجب أن نراعى
الصفحه ٨٧٢ :
أدوات يتنجّس ، وكل ما تجلس عليه أو تلبسه أو تنام عليه. وتظل نجسة لمدة
سبعة أيام ثم تطهر». وكان
الصفحه ٩٥٩ : القصوى سبع حصيات فى كل مرة. وعلّمه الطواف سبعا ،
واستلام الأركان كلها فى كل طواف ، والصلاة خلف المقام
الصفحه ١٠١٤ : هذه الحكمة. وقال الغزالى : ما سمعت كلاما في قلة الأكل أحكم
من هذا! ـ ولقد بلغ من حكمة المسلمين أن
الصفحه ١١٥٢ : حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ
سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشا
الصفحه ١٢٤٠ : الكهف ؛ موسى والخضر ؛ السبعون أتباع موسى ؛ طالوت ؛ جالوت ؛
داود والزبور ؛ سليمان وملكة سبأ والنمل
الصفحه ٥١ : سَبِيلاً) (٥١) : قيل : إن كعب بن الأشرف خرج فى سبعين راكبا من اليهود إلى مكة بعد وقعة
أحد ، ليحالفوا قريشا
الصفحه ٩٩ :
فهو فى حكم مسجد الضرار ولا تجوز الصلاة فيه. ومن ذلك أن يكون قد بنى بلا
اعتبار للمسجد الآخر
الصفحه ٥٨٩ : وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ
أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللهِ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
الصفحه ٦١٥ : الطب أبقراط هذه القسمة لعجب من هذه
الحكمة ، والعلم علمان : علم الأديان وعلم الأبدان ، وعند المسلمين لا
الصفحه ٧٣٤ : مطلقة فقد زنا (متى ١٩ / ٩) ،
وبالاختصار : فإن الزواج بالبكر أجلى للدين ، وأطوع للحكمة. فهكذا يعلمنا
الصفحه ٨٢٩ : فى حيض فى حكم
الطلاق البدعى. والطلاق الثالث الذى هو لا سنّة ولا بدعة ، هو طلاق الصغيرة التى
لم تحض
الصفحه ٩٠٦ :
ويدعو الله ، وأن يصلى بعد الطواف ركعتين ، يكررهما بعد كل طواف ، وبعد أن يفرغ من
الأشواط السبعة الأولى ثم
الصفحه ٩٨٦ : . وصوم المتمتع إن لم يستطع تقديم
الهدى فى موضعه ، وجبت عليه كفّارة بصيام ثلاثة أيام فى الحج وسبعة إذا رجع