الصفحه ٣١٩ : ١١٧) فنبّهت تلك الآيات إلى أن من المهاجرين ، ومن الأنصار ،
سابقين وتابعين ، وكلاهما محسن قد رضى الله
الصفحه ٣٤٥ : يقضى به إنما هو تابع
لحكمته وعلمه وعدله والحق الذى هو اسمه. وهذه الشفاعة التى يتعلق بها السفهاء قد
الصفحه ٥٤٤ : مَحِيصٍ) (٢١) (إبراهيم) ، ذلك لأن علامة المستضعف أو الضعيف نفسيا واجتماعيا : أنه
تابع يأتمر بأمر القوى أو
الصفحه ٥٥٤ : : (وَاعْلَمُوا أَنَّ
اللهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ) (٢٤) (الأنفال). ورغم أن الجوارح تابعة للقلب وهو
الصفحه ٥٦٩ : ء يضر بالجسد
، ويضر بالمعيشة ، فيؤدى إلى الإتلاف ، ويضر بالنفس إذا كانت تابعة للجسد فى أكثر
الأحوال
الصفحه ٥٩٣ : وخطاياه وضلاله ، فكل ذلك كان له خلقا متكلّفا ، لمّا هجر العقل
الذى يعقله عن النقائص ، وتابع الهوى الذى
الصفحه ٧١٤ :
والاجتماعى للمرأةgendre ، فتدرج لذلك ضمن الشواذ. فهل
نريد نساء من الشواذ؟! سبحان الله!
* * *
تابع الإسلام
الصفحه ٧١٦ : بالصيام استعفافا أراد به اتخاذ عبادة الصيام كبديل لعبادة
الزواج. وشهوة النكاح تابعة لشهوة الأكل ، وتقوى
الصفحه ٧٢٦ : الرفيق ، والتابع. والإسلام ألغى الفوارق الطبقية بين الناس
، ويسّر الحراك الاجتماعى ، وفى الآية : (إِنَّ
الصفحه ٨٢٠ : . والاحتفال لا
بأس به.
* * *
تابع الإسلام
الاجتماعى
* * *
سادسا : الطلاق
* * *
١٧٤٤ ـ ما هو الطلاق
الصفحه ٩١٦ : عن حماد أبو حنيفة ، وتابعه أصحابه على ذلك ، وحجّتهم الحديث : «لا يؤمّن
أحد بعدى جالسا» ، والحديث مرسل
الصفحه ٩٦٠ : ، كفتاه»
من أول «آمن الرسول» إلى آخر سورة البقرة.
* * *
١٩٩٢ ـ دعاء التابعين
ومن دخل الإسلام إلى يوم
الصفحه ٩٦١ : التى نحن فيها ، وهى منزلة «من جاءوا بعدهم» ، أى
التابعين ، وهؤلاء يدعون : (رَبَّنَا اغْفِرْ
لَنا
الصفحه ١٠١٧ : مع مقصود الشرع بل هو تابع لشهوة نفسه ، فصار
أكل المؤمن إذا قورن بأكل الكافر كأنه بقدر السبع منه
الصفحه ١٠٤٣ : التابعون يشهدون المساجد يوم عرفة. وفى الحديث عن فضل هذا اليوم : «صوم
يوم عرفة يكفّر السنة الماضية والباقية