الصفحه ٥٧٥ :
والحكمة ، ووهبه اللسان الذلق ، واليد والأصابع التى يقبض بها ، وخصّه مهديا
بالتمييز ، مديد القامة ، حيا
الصفحه ٥٨٠ : الحكم ، والمواعظ والآداب ، ومن الشعراء الذين أجادوا
فى ذلك أمية بن الصلت ، وهو الذى قال فيه رسول الله
الصفحه ٥٨٢ : والأزمات ، والأغانى التى تدعو إلى مكارم الأخلاق
وفيها الحكمة ، والأغانى والأناشيد الدينية ، وأغانى أم كلثوم
الصفحه ٥٨٩ : ) (٢٧) (لقمان) وورود هذه الآية فى سورة لقمان دليل على أنها من مصاف الحكم ،
فقدرة الله تعالى ليست لها
الصفحه ٥٩١ : يكون
المترجم للنصّ اثنين وليس واحدا ، لترقى ترجمتهما لمستوى الشهادة ، وليس حكم
الواحد كحكم الاثنين
الصفحه ٥٩٥ : كلّ.
ووصايا الآيات
الثلاث ، من أعظم الوصايا ، ومن عيون الحكمة فى مجال علوم النفس والتربية
والاجتماع
الصفحه ٦٠١ : :
فإن لم يستطع؟ قال : «فليمسك عن الشرّ فإنه له صدقة». والحديث من عيون الحكمة ،
وأصل من أصول الخلق
الصفحه ٦١٥ : الطب أبقراط هذه القسمة لعجب من هذه
الحكمة ، والعلم علمان : علم الأديان وعلم الأبدان ، وعند المسلمين لا
الصفحه ٦٢٢ : الإصلاح وطلب
الخير) أو يقول خيرا». ويذهب بعض أهل الحكمة من المسلمين إلى جواز
الصفحه ٦٢٨ : كالهيئات الدولية ، وبالتوجّهات
الحضارية لأهل الحكمة وأولى النهى والألباب ، وكفاح الصالحين فى كل الأمم
الصفحه ٦٣٨ : اثنا
عشر شهرا ، هكذا استنّ منذ النشأة الأولى ، ولم يزل حكمها باقيا ، والمقصود اتباع
أمر الله فيها
الصفحه ٦٥١ : الكفار فى قبورهم فيعذّبون.
وقيل : الكلام فى الآية على المجاز ، ويعنى أنهم فى حكم الله ، مستحقون للتنعّم
الصفحه ٦٥٢ : باغية ، وكانت مكة تحت حكم المشركين دار بغى ، بغى أهلها على
رسول الله صلىاللهعليهوسلم وآذوه وأخرجوه
الصفحه ٦٥٣ : الحكم ، ومنازعة الشرعية الدستورية ، وهذا الخروج يسمى محاربة. ولا
يعدّ من البغاة الخارجون الذين لا يحملون
الصفحه ٦٦٧ : حكم عليه بالموت لغدر غدره ،
فإنه ينبغى أن يطعم ، ويسقى ، ويداوى ، ويرفق به على أى ملة كان ، كقوله