٤ ـ وفى قوله تعالى : (أَلَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى) (٤٠) : قيل : كان النبىّ إذا قرأها قال : «سبحانك اللهم» ويبكى ، وعن ابن عباس كان يقول : من قرأ (لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ) إلى آخرها ، إماما كان أو غيره ، فليقل : سبحانك اللهم ، ويبكى.
* * *
١٠٨٧ ـ فى أسباب نزول آيات سورة الإنسان
١ ـ فى قوله تعالى : (وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً) (٨) : قيل : نزلت فى أسارى أهل الشرك ، فكانوا يأسرونهم ويعذبونهم ، فنزلت فيهم ، فكان النبىّ صلىاللهعليهوسلم يأمرهم بالإصلاح إليهم. وقيل : الآية نزلت فيمن تكفل بأسرى بدر وهم سبعة من المهاجرين : أبو بكر ، وعمر ، وعلىّ ، والزبير ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد ، وأبو عبيدة. وقيل : نزلت فى رجل من الأنصار أطعم فى يوم واحد مسكينا ويتيما وأسيرا. وقيل : نزلت فى علىّ وفاطمة وجارية لهما اسمها فضة ، ولم يصح ذلك ولم يثبت وهذا من دعاوى الشيعة.
٢ ـ وفى قوله تعالى : (وَجَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً) (١٢) : قيل : هذه الآية نزلت فى جميع الأبرار ومن فعل فعلا حسنا.
٣ ـ وفى قوله تعالى : (فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً) (٢٤) : قيل : إن أبا جهل قال : إن رأيت محمدا يصلى لأطأن على عنقه ، فأنزل الله الآية. ويقال : نزلت فى عتبة بن ربيعة ، والوليد بن المغيرة ، وكانا أتيا الرسول صلىاللهعليهوسلم يعرضان عليه الأموال والتزويج ، على أن يترك ذكر النبوة ، ففيهما نزلت الآية. وقيل : الذى عرض التزويج عتبة بن ربيعة ، قال : إن بناتى من أجمل نساء قريش ، فأنا أزوجك ابنتىّ من غير مهر وارجع عن هذا الأمر. وقال الوليد : إن كنت صنعت ما صنعت لأجل المال ، فأنا أعطيك من المال حتى ترضى ، وارجع عن هذا الأمر ، فنزلت الآية.
٤ ـ وفى قوله تعالى : (إِنَّ هؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَراءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً) (٢٧) : قيل : نزلت فى أهل مكة بحبهم للدنيا وتركهم للآخرة ؛ وقيل نزلت فى اليهود بكتمانهم صحة نبوة الرسول صلىاللهعليهوسلم ؛ وقيل : نزلت فى المنافقين لاستبطانهم الكفر وطلب الدنيا. والآية تعمّ.
* * *
١٠٨٨ ـ فى أسباب نزول آيات سورة المرسلات
١ ـ فى قوله تعالى : (وَإِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ (٤٨) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ) (٤٩) :