الصفحه ٣٦٤ :
وابنة الابن
بعدها والبنت
وزوجة وجدّة
وأخت
والمرأة
المولاة أعنى المعتقة
الصفحه ٦٧٢ : : عثمان ورقية
هو عثمان بن
عفان ، وزوجته رقية بنت النبىّ صلىاللهعليهوسلم ، هاجرا إلى الحبشة فى الهجرة
الصفحه ٧١٩ : .
* * *
١٦٣٠ ـ مسكينة امرأة
لا رجل لها ومسكين رجل لا امرأة له
عن أبى نجيح أن
رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال
الصفحه ٧٣٧ :
الأولى أن يحمد الله ويثنى عليه ، ويوصى بتقوى الله ، ثم يقال مثلا : إن فلان ابن
فلان ذكر فلانة بنت فلان
الصفحه ٧٦٨ : إليك أبدا! وكان مطلقها رجلا لا بأس به ، فذهب يشكو إلى
رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وكانت امرأته تريد
الصفحه ٨٣٩ : يمتّع ، وروى سهل بن سعد وأبو أسيد أنهما قالا :
تزوج رسول الله صلىاللهعليهوسلم أميمة بنت شرحبيل ، فلما
الصفحه ٨٤٩ : وليّها ـ الأب أو الأخ ـ بإذنها. والرسول صلىاللهعليهوسلم متّع وأحسن ، وأمر أبا أسيد أن يجهّز أميمة بنت
الصفحه ٩٠٢ :
انتهت كبّر هو ورجع وسجد وهى خلفه تصلى ، وكانت أم ورقة بنت عبد الله تؤم
أهل دارها ، ولا تجوز
الصفحه ٩٩١ : كبيرة فسد اعتكافه ، لأن الكبيرة
ضد العبادة ، كما أن الحدث ضد الطهارة والصلاة ، وكان رسول الله
الصفحه ١٠٣١ : بنت البيت ، أو الذى بناه هو آدم أو شيث ، هو قول غريب لا يعتدّ
به ، وروّج له أهل الكتاب فيما يسمى
الصفحه ١٠٣٣ : : عدنان بن أد أول من كساها ووضع أنصاب الحرم ، ثم رسول الله صلىاللهعليهوسلم كساها الثياب اليمانية ، ثم
الصفحه ١٠٨٥ : ء كثيرات من مكة إلى المدينة ، وهربن من أزواجهن
، منهن : سبيعة بنت الحارث الأسلمية وكانت تحت صيفى بن الراهب
الصفحه ٧٢٥ : ؛ والنسب الممنوع سبعة :
الأم : وتشمل الجدّات لأب أو لأم ؛ والبنات : وتشمل بنات الابن وبنات البنت وإن
نزلن
الصفحه ١١٣١ :
والزوجة الثمن ، والباقى للأولاد. وإذا كان مع البنت الواحدة أبوان فلها
ثلاثة أخماس ، ولهما خمسان
الصفحه ١١٦٨ : والسنّة العقد عليهن : المرأة يزنى
بها ؛ وامرأة الأب ؛ والأم ؛ والبنت ؛ والأخت ؛ والعمّة ؛ والخالة ؛ وبنت