الصفحه ٥٥٥ : قَبْلُ كانُوا يَعْمَلُونَ
السَّيِّئاتِ قالَ يا قَوْمِ هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا
الصفحه ٦٩٩ : التبرج منهن مستهجن
ممجوج. وعن أم الضياء أنها قالت : دخلت على عائشة فقلت : يا أم المؤمنين! ما
تقولين فى
الصفحه ٧٥١ : بلا مهر ، والدليل على ذلك
أن الآية نفسها اشتملت على تحليل من دفع لهن مهورا فقال تعالى : (يا أَيُّهَا
الصفحه ٨١٧ : أن الأهل هى الزوجة ، أو هى الزوجة وعيالها ،
كقوله تعالى : (يا نُوحُ إِنَّهُ
لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ
الصفحه ٨٣١ : الآية : (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا
طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا
الصفحه ٨٤٠ :
تعمل به أو تكلم». فكما ترى يا أخى المسلم ، وكما ترين يا أختى المسلمة ، ديننا
يسر ، ومحكم ، وليس اليهود
الصفحه ٨٤٢ : النبىّ صلىاللهعليهوسلم على رجل يقول لامرأته يا أخيّة فزجره» ، ينبّه إلى أن
النبىّ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٩٢٠ : : «ذلك
أن جبريل أتانى بهيئة المرآة البيضاء ، فيها نكتة سوداء ، فقلت ما هذه يا جبريل؟
قال : هذه الجمعة
الصفحه ٩٢٤ : بنزول سورة الجمعة وفيها قوله
تعالى : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ
الصفحه ٩٥٢ : يأكلون الحرام وما فى معناه ،
وفى الحديث : «الرجل يطيل السفر ، أشعث أغبر ، يمد يديه إلى السماء : يا ربّ
الصفحه ١١١٨ : واحتسابا من نفسه.
* * *
٢٢٤٤ ـ المنّ والأذى
يبطل الصدقة
فى الآية : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا
الصفحه ١١٦٣ :
بها» ، ثم قال : «يا قبيضة ، إن المسألة لا تحلّ إلا لأحد ثلاثة : رجل
تحمّل حمّالة ، فحلّت له
الصفحه ١٢١٧ :
فقال : «أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها» ، ثم قال : «يا قبيصة : إن
المسألة لا تحل إلا لأحد
الصفحه ١٢٢٠ : والسنّة ، فقال : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى) (البقرة ١٧٨
الصفحه ٧ : ، ويقول فى عمر : مرحبا بسيد
بنى عدىّ ، وفى علىّ : مرحبا بابن عم رسول الله صلىاللهعليهوسلم وختنه ، سيد