الصفحه ١٩٠ : » ، فما زالت تراجعه ويراجعها حتى
نزلت الآية. وقالت : يا رسول الله ، قد نسخ الله سنن الجاهلية ، وإن زوجى
الصفحه ١٥٤ : بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) (٤٠) : قيل : لمّا تزوّج رسول الله صلىاللهعليهوسلم زينب بنت جحش قال الناس
الصفحه ١٣٢ :
يا رسول الله ، إذا رأى أحدنا رجلا على امرأته يلتمس البيّنة؟! فنزلت
الآية. وقيل : إن الذى انتقد
الصفحه ١٩٧ : أو تقبل منها شيئا إلا أن تسأل
رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فنزلت الآية.
٤ ـ وفى قوله
تعالى : (يا
الصفحه ٥٤٥ : تخادع الله فإن من يخادع الله يخدعه الله ، ونفسه يخدع لا
يشعر» ، قالوا : يا رسول الله كيف يخادع الله؟ قال
الصفحه ١٥٣ : ضَلالاً
مُبِيناً) (٣٦) : قيل : سبب نزول الآية : أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم خطب زينب بنت جحش ، وكان
الصفحه ٦٨٩ : له فيغيّره! فقالوا : يا رسول الله
تعطى الجارية نصف ما ترك أبوها وليست تركب الفرس ولا تقاتل القوم
الصفحه ٧٠٠ : قاتلت
أم عمارة لم ينهها الرسول صلىاللهعليهوسلم ، ولا ردّها إلى بيتها.
وفى الرواية أن
أسماء بنت يزيد
الصفحه ٧٧٦ : ، فقال أبوها : يا رسول الله أفرشته كريمتى فلطمها ،
فقال الرسول صلىاللهعليهوسلم : «لتقتصّ من زوجها
الصفحه ٤٧ : لذلك زواج المقت ، أى الزواج الممقوت ، فنزلت الآية : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا
يَحِلُّ لَكُمْ
الصفحه ٥٧٤ : . ولما سألوا الرسول صلىاللهعليهوسلم عن ثياب الجنة : أهي تخلق أم تنسج؟ قال : «لا ، بل
تشقّق عنها ثمر
الصفحه ٢٥ : ء بنت يزيد بن السكن الأنصارية طلّقت على عهد رسول
الله صلىاللهعليهوسلم ، ولم يكن للمطلقة عدّة ، فأنزل
الصفحه ٧٥٢ : ،
فعن أنس : أن امرأة قدمت على النبىّ صلىاللهعليهوسلم تعرض عليه نفسها وقالت : يا رسول الله ألك بى حاجة
الصفحه ٦٨٥ : صلىاللهعليهوسلم : «يا معشر الأنصار! ألا تسمعون ما يقول سيدكم»؟ قالوا
: يا رسول الله لا تلمه فإنه رجل غيور! والله
الصفحه ٦١ : ،
ففعل ، ونزلت الآية بسبب سودة بنت زمعة ، فما اصطلحا عليه فهو جائز ، والصلح خير
والصحيح أن الرسول