الصفحه ٥٥٧ : فاشل بأحد الأبوين ، فبدلا من أن يتعين الولد بأبيه فإنه يتعيّن بأمه ،
وبدلا من أن تتعين البنت بأمها
الصفحه ٥٨٦ : ارتحل معه بشر فتزوج الصهباء بنت حرب
الصفحه ٧٤٥ :
مبشر بنت البراء بن معرور جاءت إلى النبىّ صلىاللهعليهوسلم فقالت : إنى شرطت لزوجى أن لا أتزوج
الصفحه ٧٤٦ : ، والأدب ، والعلم. ومعنى مهر مثيلاتها صداق نسائها : كأمها أو أختها ، أو
عمّتها ، أو بنت عمّها. ومن عقد على
الصفحه ٧٥٣ : ، وبنت الابن أو الابنة
، والخالة ، وزوجة العم ، وزوجة الابن ، وزوجة الأخ ، ولا يجوز الجمع بين المرأة
الصفحه ٨١١ :
النبى صلىاللهعليهوسلم مع عبد الله بن الزبير لمّا ولدته أسماء بنت أبى بكر ،
فكان أول مولود ولد
الصفحه ٨١٦ : أَصْلابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ) (٢٣) (النساء) ، والربيبة هى بنت
الصفحه ٨٢٠ : لها إلا بصداق وعقد جديدين ، وإذا نسب الزوج إلى من يتزوجها بكرا أنها ليست
بكرا غرّم لذلك وجعلت البنت
الصفحه ٨٤٨ : سهل
بن سعد أن النبىّ صلىاللهعليهوسلم أمر أن تجهّز أميمة بنت شراحبيل وتكسى لمّا أراد أن
يصرفها إلى
الصفحه ٨٥٥ : أرغب فيك. وقد تدهش
النساء إذا تقدم لهن زوج فى العدّة ، أو أهدى إليهن شيئا ، وقد عابت سكينة بنت
حنظلة
الصفحه ٨٨٠ : ، فلما ولدت أسماء بنت أبى بكر ،
ابنها عبد الله بن الزبير ، أحضرته إلى النبىّ صلىاللهعليهوسلم ، قالت
الصفحه ١١٣٤ : ، ولا تسلّم البنت إلى ابن العم إذا بلغت
لأنه ليس بمحرم.
* * *
٢٢٨١ ـ ذوو الأرحام
هم الأقارب
الذين
الصفحه ١١٥٥ : ، ولا إعارة للزوجة ، ولا للبنت ،
ولا تصحّ العارية إلا من جائز التصرّف. والمستعير لا يؤخّر ما استعار
الصفحه ١٢٤٣ : أم
المؤمنين عائشة بنت أبى بكر.
ثانيا : فى الفلسفة
ـ موسوعة
الفلسفة والفلاسفة (مجلدان).
ـ معجم
الصفحه ٢٤ : صلىاللهعليهوسلم وقال : هلكت يا رسول الله! حوّلت رحلى الليلة! فلم يرد
عليه رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، حتى نزلت