الصفحه ٤٩ : ، والزوجة الطيبة ، والذرّية الصالحة
إلخ ؛ وحسنة الآخرة هى الجنة ، وقوله (وَقِنا عَذابَ
النَّارِ) دعاء مؤكد
الصفحه ١٧٢ : ثلاث شفاعات : واحدة عامة ؛ وشفاعة فى السبق إلى الجنة
؛ وشفاعة فى أهل الكبائر. وقيل له شفاعتان : واحدة
الصفحه ٢٢٤ :
هذا الصحابى هو طلحة. وقيل : إنه واحد من السادات ومن العشرة ـ يعنى
المبشّرين بالجنة» ، وبذلك تصادر
الصفحه ٢٧٣ : قولهم بالآيات : (وَتِلْكَ الْجَنَّةُ
الَّتِي أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) (٧٢) (الزخرف
الصفحه ٣٤١ : فانتحر : «لا
يدخل الجنة إلا مؤمن» ، والله تعالى يقول : (وَلا تُلْقُوا
بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ
الصفحه ٤٠٢ : صلىاللهعليهوسلم. ومن ذلك الحديث عن أبى هريرة ، عن النبىّ صلىاللهعليهوسلم ، فيما زعم أنه قال : إن فى الجنة لشجرة
الصفحه ٤٦٦ : لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ
وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ) (السجدة ١٣)
قالت المعتزلة
فى تفسير هذه الآية
الصفحه ٥٦٩ : يخلق الله ، ويتباهون باستنساخ
النعجة دوللى ؛ و «عقبى الدار» : عاقبة الآخرة ، وهى الجنة للمطيعين
الصفحه ٦٠٣ : ء بالغمام ، ويعض الظالم على يديه ، ويحشر المجرمون على
وجوههم. وأما المتقون ففي جنة الخلد ، لهم فيها ما يشا
الصفحه ٦٢١ : (فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ
يُحْبَرُونَ) (١٥) وإما كافرون مكذّبون فى العذاب محضرون. والروضة : هى البستان والجنة
الصفحه ٦٢٦ : ، ولا أذن سمعت ، ولا
خطر على قلب بشر ، وهذه الكرامة إنما هى لأعلى أهل الجنة منزلا ، والجنة منازل
الصفحه ٦٤٣ : أمور الأنبياء وقام به فسمّى هكذا. وهؤلاء الأنبياء يذكرون فى
الدنيا ولهم فى الآخرة الجزاء الأوفى ، جنات
الصفحه ٦٥٣ : فى ذلك اليوم فريقان : فريق فى الجنة ، وفريق فى السعير
ـ أى جهنم ؛ ولو شاء الله لجعل الناس جميعا على
الصفحه ٦٦٠ : ينقسم إليه الناس يوم القيامة ـ فهؤلاء مكانهم الجنة ، سمّاها المقام
الأمين ـ أى المأمون ، ومن قبل سمّى
الصفحه ٦٦٦ :
يتقبل منه الله عمله بأفضل منه ، ويتجاوز عن سيئاته فى أصحاب الجنة ، وهذا
وعده تعالى له وهو وعد صدق