الصفحه ٦٣٠ : اسمه قصته مع سبأ ، وأوردت السورة أطرافا
مما جرى لأهلها لمّا كانوا على الإيمان ، فكانت بلادهم جنّة
الصفحه ٦٣٩ : ،
قيل هو عظيم لأنه من الجنة ، وترك الله عليه فى الآخرين ، أى الذكر الحسن إلى يوم
الدين ، وقال : (كَذلِكَ
الصفحه ٦٤٦ : فينجيهم بفوزهم بالجنة ، لا يمسهم السوء ، فهل إذا أمروا فى
الدنيا أن يعبدوا غير الله ، هل ينكصون؟ لا ريب أن
الصفحه ٦٤٩ : ، وفيه الناس فريقان ، ففريق فى النار ،
وفريق فى الجنة ، والأولون هم المستكبرون ، والآخرون هم المستضعفون
الصفحه ٦٥١ : ليدوسوا عليهم ويجعلوهم تحت أقدامهم سافلين. وأمّا الذين قالوا ربّنا
الله ثم استقاموا فلهم الجنة والله
الصفحه ٦٥٤ :
هى موجبات الحدود. وهؤلاء المستحقون للجنة : إذا غضبوا يغفرون ، ويستجيبون
لله ، ويقيمون الصلاة
الصفحه ٦٥٧ : صلىاللهعليهوسلم رسوله إلى الناس ، وأن الآخرة حقّ ، وما فيها من بعث
وثواب وعقاب وجنة ونار حقّ ؛ واختير للسورة اسم
الصفحه ٦٥٩ : رغم قلة كلماتها ؛ وقوله
: (كَمْ تَرَكُوا مِنْ
جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (٢٥) وَزُرُوعٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ (٢٦
الصفحه ٦٦٤ :
سبعة أقسام أو مشاهد تتناول صفات الله ، ونزول القرآن ، وأصحاب الجنة منذ أن كانوا
فى بطون أمهاتهم
الصفحه ٦٦٥ :
أف ، وأصحاب النار ، وقصة النبىّ هود مع قوم عاد لعل فيها موعظة لأهل مكة ،
وقصة الجن مع القرآن
الصفحه ٦٦٨ : يعدهم أن لا يضل أعمال من يقتل فى سبيله ، وسيجزيهم أحسن
الجزاء ، ويصلح آخرتهم ، ويدخلهم الجنة ، عرّفها
الصفحه ٦٧٢ : (٤) لِيُدْخِلَ
الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
خالِدِينَ فِيها
الصفحه ٦٧٩ : أنهم أولاد الله وأحباؤه ،
والصفوة من عباده ، اختصّوه بالعبادة فاختصّهم بالجنّة. وهؤلاء وهؤلاء فى زعمهم
الصفحه ٦٨٢ : يوم أن يخلد المؤمنون فى الجنة ،
فلا يموتون أبدا ، ولا يظعنون ، ولا يبغون عنها حولا ؛ و «التسبيح» : هو
الصفحه ٦٨٥ : السماء يعنى فى أم الكتاب ،
وما توعدون من الخير والشر ، والجنة والنار ، والثواب والعقاب ؛ وقوله : (هَلْ