الصفحه ٨٦٦ : ) ، وبلغ من شدة الريح فيها أنها كانت تقتلعهم كأنهم
النخل المنقعر ، أى المنخلع عن أصله ، وكان أهل عاد طوال
الصفحه ٩٨٢ :
ذلك سوابق ، ولذلك كان مدار قصة الفرعون مع موسى خلاص شعب إسرائيل من قبضة «الملوك
الرعاة» ، وهم
الصفحه ١٠٣٣ : السُّفَهاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ
وَتَهْدِي مَنْ تَشاءُ أَنْتَ
الصفحه ١١٦ : الحكمة العالية ، إلا أنه أقل بلاغة من القرآن ، وكلاهما القرآن والأحاديث
النبوية يشكلان معا الإسلام
الصفحه ١٦٦ : كان له قومه يدعوهم بدعوته ، إلا محمدا صلىاللهعليهوسلم ، فإنه أول من دعا إلى ربّ العالمين ، وأول من
الصفحه ١٧١ : سَأَلْتُكُمْ
مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللهِ وَهُوَ عَلى كُلِّ
شَيْءٍ شَهِيدٌ) (٤٧
الصفحه ٢١٦ : تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْواجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا
ما مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكانَ اللهُ عَلى
الصفحه ٢٩٥ : الأعظم
منه ، وما من شىء يظن به العقل الكمال إلا ويتطلع أن يجد ما هو أكمل منه ، إلى
نهاية النهايات ، أى
الصفحه ٣٥٠ : يلقون منه شدّة ، وهو مختص ببلاد الإسلام ، ويدخلها
جميعا إلا مكة والمدينة؟! وأخيرا يقتله المسيح فى بيت
الصفحه ٣٩٣ : والحمّام ، فكانت النورة
والحمامات من يومئذ ، وأن سليمان تزوّجها بعد ذلك وأحبّها حبا شديدا. فكان مذهب
الخازن
الصفحه ٥٦٦ : متباينة على درجات البلاغة ، إلا سورة
يوسف لم يكررها ، فمع ذلك لم يقدر مخالف على معارضة ما تكرر من القرآن
الصفحه ٥٦٧ : الله ، وما كانت
لغته إلا لغة من أنزل عليهم ، ومثله فى ذلك مثل ما سبقه من كتب أنزلت من عند الله
تعالى
الصفحه ٧٣٨ :
أَحَلَّ اللهُ لَكَ) وفى الإسلام ليس من سلطة أحد تحريم ما أحلّ الله ، ولا
تحليل ما أحلّه ، إلا أن يأتى
الصفحه ٨٧٠ : علم النجوم والحساب ؛ واسمه «إدريس» أعجمى بدليل عدم صرفه
، إلا أنهم قالوا أنه من الفعل درس دراسة ، فهذا
الصفحه ٨٨٥ : الظِّلِّ فَقالَ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
(٢٤) فَجاءَتْهُ إِحْداهُما تَمْشِي