الصفحه ٩٩٣ : القرآن قوله : «اخلع نعليك» ، وفى
نص التوراة يزيد «اخلع من رجليك» وهو قول عجيب لأن النعلين لا يكونان إلا
الصفحه ١٠٩٣ : بلغاتها! وكأنه ملم بها بثقافات
أصحابها ، وثقافات السابقين عليهم! وما كان صلىاللهعليهوسلم إلا عربيا يرعى
الصفحه ١١٠٣ : منه
، وتداعت به سائر قوته وتساقطت ، وأهل الطب يسمون هذا الوهن : هشاشة العظام ، ولا
تتبين الهشاشة إلا
الصفحه ١١٠٦ : إلا فى اليوم الثامن
من ولادة يحيى. وهذا الصمت الذى أصيب به كان عقابا له أنه لم يصدّق جبريل (لوقا /
١٨
الصفحه ١١١٥ : وأخبر ، وإلا فإنى أجد بينهما من المدة
ستمائة سنة!! قال : فسكتت ، بمعنى أنه أفحمها ، غير أن عائشة لم تكذب
الصفحه ٨٢ : إِلَّا عَلَى اللهِ وَأُمِرْتُ أَنْ
أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ) (٧٢) (يونس) وهى إشارة إلى أن الداعى إلى
الصفحه ٢٢١ : يقسم قسم ، وإن شاء
أن يترك القسم ترك ، فالأمر موكول إليه ، إلا أنه كان يقسم مع ذلك من قبل نفسه دون
أن
الصفحه ٢٩٦ : يكن شيئا مذكورا ، وما كان إلا ماء تدفق
من بين صلب الرجل وترائب المرأة ، وهو بعد الموت لا يصبح شيئا
الصفحه ٣٦١ : ، ولا يدل من كل ذلك على صدقه إلا عمل
الجوارح لأنه العمل الظاهر.
والذين يقولون
الإسلام قول وعمل
الصفحه ٥١٥ : ء نفسه ، لأنه ليس إلا بشرا من بشر. وما استطاع
تلاميذه أن يحموه أو يدفعوا عنه ، ولا هو نجىّ نفسه
الصفحه ٥٢٣ : كما قيل فى آية الكرسى ، وهى من آياتها ، وقيل فى آية
الكرسى أنها ربع أو ثلث القرآن ، وآيات الربا فى
الصفحه ٥٤٦ : بالحرفيات العسكرية ، وحرفياتها من الثوابت
العسكرية لا المتغيرات ، ومدارها غزوة بدر التى كانت فاتحة الغزوات
الصفحه ٦٢١ : ء ، ويحمدوا له عشية وظهرا. وهو الله
الذى لا إله إلا هو ، يخرج الحىّ من الميت ، ويخرج الميت من الحىّ ، ويحيى
الصفحه ٦٣٨ : يُهْرَعُونَ) (٧٠) ، إلا المؤمنين ، كانوا كذلك لأنهم مخلصون ، خلصوا من مؤثرات الشر ،
ومن مورثاته فى الدم
الصفحه ٨١٨ :
تحت سقفه ، بدليل أن آدم أسكنه الله الجنة وقال له : (إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيها وَلا
تَعْرى