الصفحه ٧٨٤ : الحقوق مهما كان ، وقيل للفاعل مطفف لأنه لا يكاد يسرق من المكيال
والميزان إلا الشيء الطفيف الخفيف ، أخذ من
الصفحه ١١٦٨ : مشغولا بجماعة من أعيان قريش من ذوى المكانة واليسار ،
فلمّا وصل ابن أم مكتوم لم يجده مهيئا لاستقباله ، ولا
الصفحه ١٠٢٤ : الله ولا دليل عندهم على
بطلانها ، وإنها لكبيرة أن يجادلوا فى الله ، ولا يجادل فى الله إلا من طبع على
الصفحه ٦١٢ : ، فمن اهتدى فإنما يهتدى لنفسه ومن
ضلّ فعليها ، وليس النبىّ صلىاللهعليهوسلم إلا من الرسل المنذرين
الصفحه ٤٤٢ :
هى أم موسى ، ومع أن الشريعة الجديدة قد حرّمت ذلك إلا أنه ينبقى أن موسى وهارون
ولدا من حرام ، وإن كان
الصفحه ٧٦٩ : كَرِيمٍ) (٤٤) (الواقعة) ، يعنى : لا يظلهم من حرّ النار ، ولا يكنّهم من لهبها ،
وليس إلا دخان يرتفع منه
الصفحه ٩٨٧ : كادت تراه إلا وقد دخلت قلبها محبته حتى أنها صرخت : (قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ) (القصص ٩) ، أى تسعد به
الصفحه ٢١٥ : وحده صلىاللهعليهوسلم.
وكان من زواج
الأقارب عند النصارى أنهم لا يتزوجون المرأة إلا إذا كان الرجل
الصفحه ٧٢٣ : وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ
لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَما أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللهِ مِنْ شَيْ
الصفحه ٧٤٤ : والأرض إلا من شاء الله ، ثم «نفخة البعث» ،
فيبعث الناس ويعرضون فلا تخفى منهم على الله خافية ، فهو العرض
الصفحه ٨٠٢ : صلىاللهعليهوسلم : «الذى لا يعمل بطاعة ، ولا يترك لله معصية» ، وقال : «كل
أمّتى تدخل الجنّة يوم القيامة إلا من أبى
الصفحه ١٠٥٠ : بنفسه العقاب. ولم يخرج داود بأدوات قتال إلا من مقلاع
وبعض الحجارة وعصا الرّعى ، فصوب مقلاعه إلى جوليات
الصفحه ٣٧٤ :
المحرّفة وفيها ما فيها من الزيادة والنقص ، إلا سيحدث البلبلة ويؤدى إلى كثير من
الفساد.
وفى الحديث : «لا
الصفحه ١٠٥٤ : ، وزيد فيها وأنقص
منها. وقيل : كان داود لا يأكل إلا من عمل يديه ، كقوله : (أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ
الصفحه ٧٧٣ : يثبت أن كل ما ورد بالقرآن ، على ظن أنه منقول من التوراة ، ليس إلا وحيا ،
وأنه جاء مصدقا بالتوراة إلا ما