الصفحه ٣٧٣ : سبيل إلا أن نعرف عنهم من
مصادرهم ومراجعهم فنرد عليهم بما يعتقدون صحته ، ونلزمهم الحجة بعباراتهم. وإن
الصفحه ٥٤٨ :
وقال : «إن الله يحب الصمت عند ثلاث ..» وذكر منها الزحف ، إلا أن يذكر
المجاهد ربّه كثيرا ، فيدعوه
الصفحه ٩٨٤ : صلىاللهعليهوسلم قال لعلىّ بن أبى طالب : «أما ترضى أن تكون منى بمنزلة
هارون من موسى إلا أنه لا نبىّ بعدى» أخرجه
الصفحه ٧٢ : مناصفة
بينه وبين عبده ، وهما اثنان. وبديهى أن تكون الفاتحة من القرآن ، إلا أن بعض
المتنطّعين ذكروا أنها
الصفحه ٨٨٠ : » ، وخاصة أنه أرسل
إلى قوم عاد باليمن وحضرموت وعمان ، وهؤلاء كان بهم كثرة من اليهود. إلا أن «هودا»
صيغة جمع
الصفحه ٤٢٥ : أكثر مما
ينفعهم.
* * *
٤٧٣. هل تتعارض بعض
آيات القرآن؟
مثل الآية : (وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا
الصفحه ٣٣٦ : الساعة إلا
الله» أخرجه البخارى. وفى صحيح مسلم قالت عائشة : من زعم أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم يخبر
الصفحه ٥٨ : ) (١١١).
والله فى الآية
مبتدأ ، و «لا إله» مبتدأ ثان ، و «إلا هو» بدل من «لا إله» ، أو أن «الله لا إله
الصفحه ٦٥٣ : : إنّ من عبادى ما لا يصلحه إلا الغنى ،
ولو أفقرته لأفسدت عليه دينه. وإن من عبادى من لا يصلحه إلا الفقر
الصفحه ١٤٧ : ء عددهم خمسة وعشرون.
* * *
١٨٧. ما جعل الله
الرسل إلا من الرجال
ثبت بالتواتر
أن الرسل كانوا من البشر
الصفحه ١٥١ : التى لا أول لها ولا آخر فى الكون ، كلها تقضى بأن لا بد
لهذا الكون من صانع ، وهو الله لا إله إلا هو
الصفحه ٨٦٧ : إلا من قبيل ضرب الأمثلة. والأمم الكافرة
كثيرة ، وأبرزهم قوم نوح ، وعاد وثمود ولوط ، ذكرهم لما اتسموا
الصفحه ٩١٧ : بَراءٌ
مِمَّا تَعْبُدُونَ) (الزخرف ٢٦) ، فتبرأ من كل عبادة إلا الله الذى فطره والذى يهديه. والعقب :
هم
الصفحه ٦٩١ :
يستقونه من هذه الآية ، لأنهم أنكروا الإقرار بالوجود إلا لما يكون من الواقع ،
فما ليس من الواقع وإن كان فى
الصفحه ٣٦٥ : إِبْراهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ) (البقرة ١٣٠) ويسفّه نفسه أى يظلمها ، وملة إبراهيم هى قوله تعالى