الصفحه ٨٤٦ :
وsatan ، فترجم الأول إبليس ، والثانى
الشيطان ، وإلا فلا وجود لاسم إبليس فى أى من اللغات إلا العربية. ثم
الصفحه ٤٠٥ : ، فلا يبقى أحد فى قلبه مثقال ذرة من إيمان إلا قبضه ، حتى لو أن أحدهم
كان فى كبد جبل. ويبقى شرار الناس
الصفحه ٤٥٤ : أتت
الآيات قبلها عن أهل مكة ، ولم يكن فيها ذكر لليهود ، وليس قوله تعالى «من الأرض»
إلّا لأنه أراد بها
الصفحه ٨٩ : وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا
قَلِيلاً) (٨٥) (الإسراء) ، وسألوه عن اليتامى ، فنزلت
الصفحه ١٥٠ : ،
ودليل ذلك إما معقول وإما منقول ، ولم يرسل نبىّ إلا بالتوحيد ، كقوله تعالى : (وَما أَرْسَلْنا مِنْ
الصفحه ١٥٢ :
١٩٦. ما من نبىّ إلا
وقد أخطأ أو همّ بخطيئة
كل الأنبياء
إما أخطئوا أو هموا بخطيئة ، ومنهم موسى
الصفحه ٣٤٠ : : (ما مِنْ دَابَّةٍ
إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها) (٥٦) (هود) : أن الأعمال قد نصّت وبرزت من غيب الغيب
الصفحه ٥٢٦ : فى السماء ، فهل يعلم عيسى شيئا من ذلك إلا ما علم»؟ قالوا
: لا. قال : «ألستم تعلمون أن ربّنا لا يأكل
الصفحه ٥٦٣ : إلا أن الأراذل اتّبعوك!؟ والأراذل : هم
الفقراء من الطبقات الكادحة ، فعابوه وعابوهم. من حيث لا عيب فيه
الصفحه ٥١ : وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ
وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً
الصفحه ٧٣ : لم يقرأ فيها بأم القرآن فهى خداج» أى باطلة.
وفيه أيضا : «فلا تقرءوا بشيء من القرآن إذا جهرتم إلا بأم
الصفحه ٦٨٨ : ، لأنهم لم يوقنوا ، وما كانوا موقنين وهم يقولون ما قالوا ، وما كان لهم
من العلم إلا القليل ، والعلم خزائن
الصفحه ٩٢٧ : ، ولم يكن قد أنجب فى العراق ، وربما
لم يكن قد تزوّج بعد. وفى التوراة أن سارة لم تزوّجه من هاجر إلا بعد
الصفحه ١٢٣٦ : هذا المثل للشكر والتحية على المعروف ، بمعنى : هل جزاء من
أحسن إلا أن يحسن إليه. و «هل» فى الآية ليست
الصفحه ٨٦١ : كل الأمم اللاحقة ، ولم يكن معه فى السفينة
من الرجال والنساء إلا من كان من أهله : (وَجَعَلْنا