الصفحه ١٩٣ : المأثرة ، فلما ولى عثمان
طلبه منها واستنسخه ، ووزّعه على الأمصار. ومع ذلك ، فهل كانت حفصة تقارن بعائشة
الصفحه ٣٤ :
هو أبو بكر عاصم بن أبى النّجود الأسدي ، قرأ على زرّ بن حبيش ، عن عبد
الله بن مسعود ، عن رسول الله
الصفحه ١٩٢ : أبى بكر وعثمان ، وبدا كما لو كانا قد رفضاها
بأدب ، فتزوّجها الرسول صلىاللهعليهوسلم ، تطييبا لخاطر
الصفحه ٨٨٥ : عليه شعيب أن يستأجره ، كما نصحته ابنته ، وأن يزوّجه إياها. وفى الإسلام
عرض عمر ابنته حفصة على أبى بكر
الصفحه ١١ : : الفاكهة وقد عرفناها ، فما الأب؟ فعاب عليه أبو بكر
، واعتبر سؤاله من التكلّف ، وقال : (آمَنَّا بِهِ كُلٌّ
الصفحه ٤١١ : قَبْلِهِ الرُّسُلُ) (١٤٤) (آل عمران) من كلام أبى بكر!! ولذلك لمّا قالها أبو بكر عند إعلان
وفاة النبىّ قال
الصفحه ١٥٩ : من المسلمين إلى حيث أشار ، ومنهم
أبو بكر ، وعمر ، وعلىّ بن أبى طالب ، وطلحة بن عبيد الله ، ومالك بن
الصفحه ٢٦٦ :
أبو بكر وعمر وسعد بن أبى وقاص ، ففرحوا واستبشروا ، وبكى العباس ، فقال له
النبىّ
الصفحه ١٦٠ : وعمر
وعلىّ ، وكان رسول الله صلىاللهعليهوسلم قد قعد إلى جنب جدار من بيوتهم ، فائتمروا أن يعلو رجل
الصفحه ٧٦٣ : كان فقط
فى المدينة ؛ وقيل : هذه الآيات نزلت فيمن بأسرى بدر ، وهم سبعة من المهاجرين :
أبو بكر ، وعمر
الصفحه ٢١٧ : ء الله عليه بعد خيبر ، كان يوزع عليهن الفيء
فيعطيهن على السواء. وفى الحديث عند أحمد : أن عمر بن الخطاب
الصفحه ٥٥١ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم عند مرجعه من غزوة تبوك ، وفى تلك السنة بعث أبا بكر
الصدّيق أميرا على الحج
الصفحه ٧٩٤ : عثمان بن عفان ، وقيل : فى أبى بكر الصدّيق. وكلّ منهما قد أفلح ، أى قد
فاز وظفر ، والفلاح صلاح الحال
الصفحه ٣٩٤ : ، واسمه عبد الرحمن بن
أبى بكر بن محمد ، وكان شافعيا ، وتوفى أبوه وله من العمر خمس سنوات وسبعة أشهر ،
وختم
الصفحه ٥٤ : الأنصار يقال له مدلج إلى عمر بن الخطّاب
ظهيرة ليدعوه ، فوجده نائما قد أغلق عليه الباب ، فدقّ عليه الغلام