الصفحه ٨٢٠ : الفيل؟ ولقد رأى العرب حدث الفيل وعاينوه ، وكانت ولادة النبىّ صلىاللهعليهوسلم عام الفيل ، وقيل : يوم
الصفحه ٨٨٦ : ٨٤ ، والعنكبوت ٣٦) ، ومدين بقرب «معان» من طريق الحجاز
، ولذا قيل شعيب عربى ، وكذلك صالح وهود وإسماعيل
الصفحه ٩٧١ : المفسّرون العرب والمسلمون أيّما خطأ عند
ما شنّعوا بهذه التشنيعات ، فاحذر يا أخى المسلم كتب التفسير هذه. ولقد
الصفحه ١٠٢٨ :
ينسب «الذى يسعى» لقومه ، فالعرب قالوا اسمه حبيب بن مرّى النجار ـ أو
الإسكاف ، أو القصّار ، نسبة
الصفحه ١١٤٣ : على العرب أن يكون لهم بيت كالبيت العتيق ، يحجّون إليه من كل فج ، وكان
أبرهة على دين النصارى ، فبنى
الصفحه ١٢٠ : يلتئم على لسان أحد أنه شعر ، ولم
يكذّبه الكهنة ، وسمعه السحرة فأقروا بأنهم لم يسمعوا مثله قط. وقد تكلم
الصفحه ١٨٤ : الردّ المفحم على لسان جبريل!
وفى سورة
البقرة نزلت الآية : (لِلَّهِ ما فِي
السَّماواتِ وَما فِي
الصفحه ٢٢٥ : ء على لسان سودة : أريد أن أبعث يوم القيامة زوجة
لرسول الله صلىاللهعليهوسلم. ولمّا خيّرهن بين أن
الصفحه ٢٦٧ : . والإيمان قول وفعل ، واعتقاد بالقلب ، ونطق باللسان ،
وعمل بالأركان ، ويغلط من يقول إنه اعتقاد ونطق فقط ، أو
الصفحه ٣٠٨ : إلا
الله» ذكّره واستصرخه أن يقولها. وقول «لا إله إلا الله» مقصوده القلب لا اللسان ،
فلو قال المؤمن «لا
الصفحه ٣٥٧ : ءَ عَلَى النَّاسِ) (الحج ٧٨) : أنه تعالى سمّى المسلمين بهذا الاسم ، وأجراه على لسان الأمم (الأعراف
٢١٦
الصفحه ٣٩٨ : على لسان الرسول صلىاللهعليهوسلم : (قُلْ لا أَقُولُ
لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللهِ وَلا أَعْلَمُ
الصفحه ٣٩٩ : الخطاب قال فيه : «إن ابن عباس فتى الكهول ، له لسان قئول ، وقلب
عقول»؟ وكان ابن عباس وقت أن توفى عمر فى
الصفحه ٤٠٢ : البتة فى التوراة ، وأن الحديث أصلا من إيحاء كعب وجعله الرواة على
لسان أبى هريرة ، وأذاع كعب هذه الحكاية
الصفحه ٥٨٨ : بالمحاجاة
باللسان ، ولكنه ذهب إلى أبعد من ذلك ، فكسر الأصنام التى يعبدونها ، ووطّن نفسه
منذ البداية على