البحث في موسوعة القرآن العظيم
١٩٣/١ الصفحه ١١٨ : ـ معجزة كلام الرّب فى الخباء (خروج ٣٣ / ٣). وكل هذه المعجزات
وقتية ، ومقصور الإيمان بها على من عاينها
الصفحه ١١٦٨ : الكفرة يرون إلا أن النبىّ صلىاللهعليهوسلم يجمع إليه أصحاب العاهات والزمنى والحمقى والسفلة
والعبيد
الصفحه ٩١٥ : أنا على يقين مما كنت أعلمه من قبل ظنا ، فأخبر عن نفسه عند ما
عاين من قدرة الله فى إحياء الموتى ، فتيقن
الصفحه ١١٤ : فضل فيه للرسول صلىاللهعليهوسلم إلا أنه وعاه ، وحفظه ، وبلّغه ، وقام بتفسيره ، وأجرى
أحكامه على
الصفحه ١٣٠ : الاعتناء به والتهاون فى استذكاره وتعهّده. والذى يحفظ القرآن
تعلو رتبته ، فإذا ما وعاه وعمل به بلغ تمام
الصفحه ٤٣٩ : ، أو عاينها بنفسه ، فإنه يكتبها
بحيث يظهر أنه هو نفسه الكاتب وليس غيره. وموسى فى هذه التوراة التى بين
الصفحه ٧٢٧ : المرضى والزمنى ،
وأصحاب العاهات ، ومن هم على سفر ؛ ونداء الصلاة يوم الجمعة ، هو اختصاص بوجوب
صلاة الجمعة
الصفحه ٩١٤ : أمر الله فقام الحمار ينهق. وقيل : بل إنه عاين
الإحياء فى نفسه ، وكانت العظام هى عظام نفسه ، فأحياه
الصفحه ١١٠٨ : . ويقول القرآن : إن
زكريا لمّا كفل مريم وعاين كراماتها ، دعا ربّه أن يكون له ولد يرث عنه المال ،
ويرث عن
الصفحه ١١٣٥ :
فضلت عن الآكلين من خمسة أرغفة الشعير ، فلما عاين الناس الآية التى عملها
يسوع ، قالوا : فى الحقيقة
الصفحه ١١٤٧ : النجم رؤيا أخرى ، وفيها أبصر جبريل فى صورته الملكية ،
وعاين سدرة المنتهى وجنة المأوى ورأى الآيات العجيبة
الصفحه ٣٠٨ : ، أولها كفر : «لا إله» ،
وآخرها إيمان : «إلا الله» ، ومعناها : لا معبود إلا الله. وكان بعضهم يذكر الله
فلا
الصفحه ٦٧٦ : «جهالة» ، أى عدم
دراية بالحقيقة ، والكفر والفسوق والعصيان : ثلاثة مصطلحات من المصطلحات التى
ينفرد بها
الصفحه ٢٨٧ : .
* * *
٣٢٧. الإرادة غير
الرضا
لا يرضى ربّنا
لعبادة المؤمنين الكفر ، قال : (إِنْ تَكْفُرُوا
فَإِنَّ اللهَ
الصفحه ٣٠٩ : مؤنث الكافر ، وجمعها كوافر ، كقوله : (وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ) (١٠) (الممتحنة) ، والكفر