رمزية. ومن أشهر أمثال اليهود أحجية شمشون إلى الضيوف عند زفافه. قال : خرج من الآكل أكل ، ومن الشديد حلاوة (القضاة ١٤ / ١٥). واستخدم المسيح فى الأناجيل الأمثال للتعليم ، وعددها فى الأناجيل الأربعة ٢١ مثلا ، منها فى متّى (١١ / ١٢) ، مثل الخروف الضال ، يقول : «فإنما جاء ابن البشر ليخلص ما قد هلك. ما ذا تظنون إذا كان أحد له مائة خروف فضلّ واحد منها؟ أفلا يترك التسعة والتسعين فى الجبال ويمضى فى طلب الضال؟» ـ ومثل الغنى الغبى فى لوقا (١٢ / ١٦ ـ ٢١) ، يقول : «أغلّت له أرضه كثيرا ، ففكر ما ذا يصنع ، وأين يخزّن غلاله لينتفع بها فى باقى عمره؟ ولكنه يموت فجأة ولا ينتفع بشيء ، فهكذا من يدّخر لنفسه وهو غير غنى بما لله ، فلهذا لا تهتموا لأنفسكم بما تأكلون ولأجسادكم بما تلبسون».

ومن عبارات القرآن التى تجرى مجرى الأمثال فى سورة البقرة : (أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ) (٤٤) ؛ (وَإِنَّ مِنَ الْحِجارَةِ لَما يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهارُ وَإِنَّ مِنْها لَما يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْماءُ وَإِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ) (١٤) ؛ (وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ) (١٩١) ؛ (وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) (١٩٥) ؛ (وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى) (١٩٧) ؛ (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ) (٢٠٤) ؛ (وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ) (٢١٦) ؛ (وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ) (٢١٧) ؛ (وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ) (٢٢١) ، (وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ) (٢٢١) ؛ (فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِراراً لِتَعْتَدُوا) (٢٣١) ؛ (لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَها لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها وَلا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ) (٢٣٣) ؛ (عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ) ؛ (وَاللهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ) ؛ (كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللهِ) (٢٣٦) ؛ (لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ) (٢٥٦) ، (وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي) (٢٦٠) ؛ (قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أَذىً) (٢٦٣) ؛ (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ) (٢٦٩) ؛ وفى سورة آل عمران : (ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ) ؛ (وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى) ؛ (كَذلِكِ اللهُ يَخْلُقُ ما يَشاءُ إِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) (٤٧) ؛ (الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ) (٦٠) ؛ (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا) (١٠٣) ؛ (يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ) (١٠٦) ، (إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ) (١٦٠) ؛ (كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ) (١٨٥) ؛ وفى سورة النساء : (فَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً) (١٩) ؛ (وَخُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً) (٢٨) ؛ (إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالاً فَخُوراً) (٣٦) ؛ (وَإِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ) (٥٨) ؛ (أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ) (٧٨) ؛ (ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللهِ وَما أَصابَكَ