الصفحه ٣٣٦ : إليه العقول ، كأشراط الساعة ، والحشر
والنشر ، والصراط ، والميزان ، غيب. والإيمان بالغيب لذلك هو الإيمان
الصفحه ٥٨٧ : : (قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا
فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدى
الصفحه ٦٣٠ : إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ
وَيَهْدِي إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ) (٦) فإنها مدنية ، والذين
الصفحه ٨٨٧ : لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (٨٥) وَلا تَقْعُدُوا
بِكُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ
الصفحه ١٠٥٦ :
بَعْضٍ
فَاحْكُمْ بَيْنَنا بِالْحَقِّ وَلا تُشْطِطْ وَاهْدِنا إِلى سَواءِ الصِّراطِ
(٢٢) إِنَّ هذا
الصفحه ١١٥٢ : ؟ وقال : يا رسول الله ، إنه
مسيرة شهر ، فصفه لى؟ فكأن النبىّ لمّا قال له ذلك ، قد فتح له صراط ، وكأنه
الصفحه ١٢٠٢ : صِراطٍ ...) (٨٦) : والقعود بكل الطرق إنما يكون للإفساد والحضّ عليه ، والنهى عن الخير
، والعامة تقول : لا
الصفحه ٩٥ : الْمُسْتَقِيمِ) (١٨٢) (الشعراء) ، وفى قوله تعالى : (وَأَنَّا مِنَّا
الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقاسِطُونَ فَمَنْ
الصفحه ٣٩٣ : الجذام ، وكان كثير الصدقة يتصدّق
بنصف كسبه ، مستقيم الفطرة. وعن مجاهد عن ابن عباس قال : صاحب يس هو حبيب
الصفحه ٤٣٢ :
بالقسطاس المستقيم».
* * *
٤٨٠. فى معنى قوله
تعالى (يُضِلُّ اللهُ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ
(٣١
الصفحه ٤٦٤ : اعتبار «لا» زائدة حتى يستقيم المعنى ،
والصحيح أن المعنى مستقيم ، فمن يهلكهم الله يحرم عليهم أن يرجعوا إلى
الصفحه ٦٣٢ :
أَجْمَعِينَ) (٣٩) (الحجر) ، وقوله : (لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ
صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ) (١٦) (الأعراف) ، ويوم
الصفحه ٦٦٥ : وبوحدانيته ، والمستقيم على الإيمان ، والشاكر لله ، والممتن لوالديه
، أوصاه الله بهما فعمل بالوصية ، فذلك الذى
الصفحه ٨٨١ : مِنَ الْمُخْسِرِينَ (١٨١)
وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ (١٨٢) وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ
أَشْيا
الصفحه ١١٧٤ : مُسْتَقِيمٍ (٣٠) يا
قَوْمَنا أَجِيبُوا داعِيَ اللهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ