الصفحه ٥٧٢ : إلى الدنيا ، والمستأخرين الذين لم يولدوا بعد ، وهو الذى
يحشرهم يوم الدين ويجمعهم إليه جميعا للحساب
الصفحه ٥٧٩ : كادوا يفتنون النبىّ صلىاللهعليهوسلم نفسه لو لا أن ثبّته الله. وتتوالى المواعظ فى السورة
فى كل
الصفحه ٦٣٣ : لهم فيها ، أنهم يؤدون الصلوات للشيطان ، بأفعال داعرة ، وسلوكيات
ماجنة ، ويفترون على القرآن والنبىّ
الصفحه ٦٤٩ :
والحياتان : الأولى فى الدنيا ، والثانية بعد البعث. ولقد كفروا فى الحياة
الأولى برغم كل الدلائل
الصفحه ٦٥٤ : منهما ، أو يزاوج بينهما ، أو لا يرزقهم شيئا ويجعلهم بلا عقب. ولكل أمة
نبىّ ، وكل نبىّ يكلمه الله إما
الصفحه ٦٥٧ : ، ومنها : نزول القرآن من عنده تعالى على
النبىّ صلىاللهعليهوسلم ، وأن الله تعالى إله واحد ، وأن محمدا
الصفحه ٦٦٠ : العذاب المهين
بعد الحساب ، ثم يتحوّل إلى عذاب الحميم ـ وهو نوعية خاصة من العذاب بالماء المغلى
يصبّ فوق
الصفحه ٦٩٠ :
خلف. وذكر زيد بن ثابت أنه قرأ على النبىّ صلىاللهعليهوسلم سورة النجم فلم يسجد النبىّ
الصفحه ٧٢٠ : وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) (٧) ، فكل ما أمر به النبىّ فيما ورد عنه من الأحاديث الصحيحة فهو أمر
الصفحه ٧٣٠ : وتهدى
إلى نبذه واجتنابه. والسورة نزلت بعد الحج ، وترتيبها فى المصحف الثالثة والستون ،
وفى التنزيل المدنى
الصفحه ٧٥٩ : يؤتى بكتاب وحده ليقتنع ، وفى الرواية أن أبا جهل قال
للنبىّ صلىاللهعليهوسلم : يا محمد! ايتنا بكتب من
الصفحه ٧٩٣ : المعنى
تعليمه صلىاللهعليهوسلم ـ وأمّته من بعده ـ أن لا يغفل عن قراءة القرآن وتكراره
فينساه أو ينسونه
الصفحه ٨١٤ :
السور المكية. ولمّا نزلت واستمع لها أبو بكر بكى ، فقال له النّبىّ صلىاللهعليهوسلم : «لو لا
الصفحه ٨٣٣ : ء الأرض فى مكان واحد سمّاه البحار ، وأظهر اليابسة ،
وأنبت الأرض نباتها وأشجارها بحسب أصنافها ، وانتهى من
الصفحه ٨٩٦ : فعلوا؟ ويتبقى الدرس
المستفاد من ذكرهم وآخرين من الأقوام معهم : أن لكل نبىّ عدوا من المجرمين من قومه
سوا