الصفحه ٩٥٨ :
على يوسف ، وكان كثير البكاء ولم ينسه أبدا ، وكلما رأى أولاده كظم حزنه ،
حتى رقّ له أولاده بعد أن
الصفحه ٨١ : ، وليس كتاب أوامر ونواه ، الله تعالى والنبىّ صلىاللهعليهوسلم فيهما ، هما الآمران الناهيان اللذان لا
الصفحه ١٨٤ : القرآن ليس من تأليف النبىّ صلىاللهعليهوسلم.
وسألوه عن
أصحاب الكهف وذى القرنين ، والروح ، فقال لمن
الصفحه ٢٣٩ : يمكن أن
تكون زجرا للاحقين ، وفيها من الحكمة البالغة ما يغنى عن كل النذر ، ومع كل ما سبق
فإن النبىّ
الصفحه ٢٦٠ :
على ما حدّث به ، وكل من طعن فى حكم أو حديث صحيح للنبىّ صلىاللهعليهوسلم فهو ردّه ويستتاب. وكان
الصفحه ٢٨٦ :
٣٢٤. الاستقامة على
الدين
لمّا سئل
النّبى صلىاللهعليهوسلم قولا فى الإسلام لا يسأل عنه أحد
الصفحه ٣٧١ : النَّبِيُّ إِنَّا
أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً) (٤٥) (الأحزاب ٤٥) أنها فى التوراة : «يا أيها
الصفحه ٤٠٣ : ذلك أنه لا يوجد من
يشهد على صدق ما يروى!! وقيل : إنه تعلم السريانية بعد فتوحات الشام ، وأنه أصاب
الصفحه ٤١٠ :
ذلك : أن النبىّ لم يستعن بأى كاتب يهودى ، وكذلك فإن هذه الحروف المقطّعة لا معنى
لها فى أى لغة ، ولا فى
الصفحه ٤٤٢ : هذا الحرام قد جلّى من بعد. وكذلك سبق فى التوراة أن داود
من نسل فارص ولد يهوذا من تامار زوجة ابنه
الصفحه ٥٣٧ : ، ويعذّب من يشاء ، كشأنه دائما مع كل البشر.
وبيّنت السورة
أن النبىّ صلىاللهعليهوسلم قد أرسل إلى اليهود
الصفحه ٥٤٠ : ، ويبشّرهم أن من عمل منهم سوءا بجهالة ثم تاب من بعد ذلك
وأصلح فإنه غفور رحيم. والله عنده مفاتيح الغيب لا
الصفحه ٥٤٧ : يكلّف به زمن الحرب من أعمال عسكرية ، وكان بعض
المسلمين يسمعون الحديث من النبىّ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٥٥٣ : غزوة الروم التى هى غزوة تبوك ، ونزلت براءة قبل
الغزوة وأثناءها وبعدها. والسورة فيها جواز نقض العهد
الصفحه ٥٥٤ :
بَعْدُ وَإِمَّا فِداءً) (٤) (محمد) ، يعنى لا يقتل أسير صبرا ، فإما أن يمن عليه وإما أن يفادى. وقيل
: إن