الصفحه ٧١١ :
اللهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها) (١٧) الدليل على البعث ، فبعد أن تموت الأرض ـ أى نباتها وحيوانها
الصفحه ١١٥١ : ، فقيل له : ما يبكيك؟ قال : أبكى لأن غلاما
بعث بعدى ، يدخل من أمته أكثر مما يدخل من أمتى! وقال النبىّ
الصفحه ١٥٥ :
رَسُولَ
اللهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذلِكُمْ كانَ
عِنْدَ
الصفحه ٥٥٠ : الفاتحة ؛ وكان النبىّ يبعث إلى قومه وبعثت
إلى الناس عامة». وفى السورة تذكير بما كان مع النبىّ
الصفحه ٦٠٨ : ء وغيرهم كعاد وثمود
ولوط ، كانت النصيحة للنبىّ صلىاللهعليهوسلم ثم لأمته من بعده : أن لا يدعوا مع الله
الصفحه ٦٣٠ : الحقيقة ، والآية إذن مكية كالسورة كلها
، ومن بعد هؤلاء المؤمنين أصحاب النبىّ صلىاللهعليهوسلم ، كان
الصفحه ٦٧٤ : ، اختارها لهم وكانوا الأحق بها ، فصدقت رؤيا النبىّ صلىاللهعليهوسلم وكان قد حدّث بها أصحابه ، فرأى فى
الصفحه ٦٩٦ : ) (٥٣) : أى مسطور ومكتوب ، كقوله : (وَكُلُّ شَيْءٍ
فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ) (٥٢) أى فى الكتب. وبعد
الصفحه ٧٠٦ : الرّوح أى الرحمة ، والريحان أى طيب
الاستقبال وحسن الجزاء ، قيل : يلقون بعد الموت بأغصان الريحان المعروف
الصفحه ٧٦٠ : التنزيل الواحدة
والثلاثون ، وكان نزولها بعد القارعة ، ومثلها مثل الكثير من السور المكّية تتناول
وصف يوم
الصفحه ٨٢٠ : .
* * *
٦٨٧. سورة الفيل
السورة مكية ،
وآياتها خمس ، وكان نزولها بعد «الكافرون» ، وترتيبها فى المصحف الخامسة
الصفحه ٨٩ :
وبعد عام فرضت الزكاة والصيام ، ثم فرض الحج فى السنة السادسة. وحتى فى
العادات بدئ بالصغائر وتدرّج
الصفحه ٢٢٦ : ) ، نزلت مكافأة لزوجات الرسول صلىاللهعليهوسلم بعد آية التخيير التى تقول : (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ
الصفحه ٣٤٢ :
«يقلعها حجرا حجرا» ، وبرواية أخرى : «لا يعمر ـ أى المسجد الحرام ـ بعده
أبدا» ، وقد فعل ذلك فعلا
الصفحه ٢٢٩ : ، فخرج
يتلو هذه الآية وآيات أخرى.
وتشرح الآية
نفسها فى السياق العام لما قبلها ولما بعدها ، وما قبلها