الصفحه ٦٩٤ : السَّاعَةُ وَانْشَقَّ
الْقَمَرُ) (١) لم يصدقوا أن ينشق القمر فكانت الآية بعد هذه الآية الأولى : (وَإِنْ
الصفحه ٢٧ : يختم ؛ فالثلاث : البقرة ، وآل عمران ، والنساء ، والخمس : المائدة ، والأنعام
، والأعراف ، والأنفال
الصفحه ٣٢ : بعده فنازلا فطريق ؛ وإن كان بحسب تخيير القارئ فوجه.
والقراءات :
علم بكيفية أداء كلمات القرآن
الصفحه ٦٢ :
والقصص ، يعنى تتكرر فيه ، ويجمعها جميعا السبع الطوال ، وهى سور : البقرة
، وآل عمران ، والنسا
الصفحه ١٢٩ :
والطفل إن تعلم ما لا يفهم يملّه ويزهد فيه ، وأنسب الأعمار للبداية
بالتعلّم فى السن بعد السابعة
الصفحه ٣١٥ :
مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ) (٧) (آل عمران) ، وهى التى يحاول الكثيرون أن يتعرضوا
الصفحه ٤٩٦ : يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ
كافِرِينَ) (١٠٠) (آل عمران) ، والبطانة هم الخلصاء والمستشارون ، فالحاكم المسلم
الصفحه ٩٦٠ : يزيد المؤمن عمره إلا خيرا» أخرجه
مسلم. وكان دعاء يوسف : (رَبِّ قَدْ
آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ
الصفحه ١١٩٠ : عمر بن الخطاب : الآية ضربت مثلا لعمل الغنىّ ، يعمل بطاعة
الله ، ثم يصرف عن الطاعات فيعمل فى المعاصى
الصفحه ٨٢٩ :
٦٩٤. سورة الإخلاص
السورة مكية ،
نزلت بعد «الناس» ، وآياتها أربع ، وترتيبها فى المصحف الثانية
الصفحه ٤٢٨ : يهوديا كذلك ـ جاء النبىّ صلىاللهعليهوسلم يبدى خوفه أن يحوّل وجهه فى قفاه. والمستشرقون يعتبرون
الآية
الصفحه ٧٢٥ : إليهم عيسى ، مصدّقا للتوراة ، ومبشرا بنبىّ بعده
اسمه أحمد ، فجحدوه وافتروا على الله الكذب ، والنبيّان
الصفحه ٤٤٦ :
تعنى «قاصدون إليك». والإمام يجهر بآمين ، وفى عهد النبىّ صلىاللهعليهوسلم كان إذا قرأ «ولا
الصفحه ٥٥٦ : ، وينهون عن المعروف ،
ويقبضون أيديهم ، وبعضهم قال كلمة الكفر بعد إسلامه ، أى سبّ النبىّ والإسلام ،
وبعضهم
الصفحه ٨٠٩ :
يتساءل : فمن بعد ذلك يمكن أن يكذّبك بالدين يا محمد ، أو يا أيها الإنسان؟
يواسى النبىّ