الصفحه ٢٢٧ : أم
المؤمنين»؟ قال عيينة : أفلا أنزل لك عن أحسن الخلق؟! قالوا : يعنى يتبادلون
الزوجات ، فقال له الرسول
الصفحه ٣٣٤ : ملائكة معقّبة ، وفى جمع الجمع ملائكة معقّبات.
والتعقّب هو العود بعد البدء كقوله : (وَلَّى مُدْبِراً
الصفحه ٧٢٣ : وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ
لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَما أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللهِ مِنْ شَيْ
الصفحه ١٠٧٦ : حتى لو كان الذى يقوم به ملك ، وكان
سقراط يعلّم الناس الأغاليط وهى الحجاج الفاسد ، لكى يأمنوا شرّه إذا
الصفحه ٥٤ : لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ
كانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ
الصفحه ١٩١ : ، ثبطة ، وبها حمق ، ولا مال لها ، فلما اقترحتها عليه
خولة بنت حكيم ، زوجة بعد خديجة ، قبلها لعله يتعزّى
الصفحه ٨٠٠ : ، فمن العلماء من يتعلم للعلم
، ولكى يقال إنه عالم وأنه سبق غيره ، ولكن أهل الفلسفة دائما يتساءلون بعد أن
الصفحه ٩٤٩ : ) ، والآية : (لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ
عَلى إِخْوَتِكَ) (يوسف ٥) ، والآية : (مِنْ بَعْدِ أَنْ
نَزَغَ الشَّيْطانُ
الصفحه ٤٧ : : فى كتاب الله آية ما عمل بها أحد قبلى ولا
بعدى». وكان لعلىّ دينار جعله دراهم ، فإذا ناجى الرسول
الصفحه ٨٤٤ :
وهو الإسلام ، واختار لآدم النبوة ، ولإبراهيم النبوة ، ولنوح الرسالة ،
ولآل إبراهيم وآل عمران أن
الصفحه ١٢٢٧ : يعنى أن العمر بيد الله ، وأن لكل أجل كتاب ، وما يعمّر معمّر
إلا وله أجل ، ولا يموت إلا بعد أن يستوفى
الصفحه ٣٩٣ :
بلقيس ذكر أن أمرها انتهى عند إسلامها ولا علم لنا بما جرى بعد ذلك ، وأن بعضهم
قال إن سليمان تزوجها ، وكره
الصفحه ٦١٩ :
عناصره بسيطة إلا أن الكائنات المركبة منها هائلة وعظيمة. وبعد أن يقسم
الله تعالى بالحروف يأتى فى
الصفحه ١٠١٦ : طلب صرحا أو برجا من الطين كعادة البابليين. وفى الآية بعد الآية
السابقة : (وَاسْتَكْبَرَ هُوَ
الصفحه ١٠٣٤ : ليلقاه وبنى إسرائيل بعد حادث العجل وتكسير الألواح ، وخرج موسى ليلقى
ربّه ويعتذر إليه عن حادث العجل