الصفحه ٨٧٠ :
السماء الرابعة ، وقبضت روحه فيها ، وأنه يسكنها ، ولمّا كان النبىّ صلىاللهعليهوسلم فى المعراج ، وعرّج
الصفحه ١١٠٣ : مبتدأ حياته وإنما وهو فى شيخوخته وقد
أوغل فى العمر ، وكانت امرأته عاقرا ، وهذا هو الذى جعله يكفل مريم
الصفحه ١١٤٩ : الفضائية التى تقطع الآماد كالخاطر يأتى الذهن ، فأن
يسرى بالنبىّ صلىاللهعليهوسلم إلى بيت المقدس أمر عادى
الصفحه ١١٨١ : ) (آل عمران ١١٧) ؛ ومثل اليتامى : (إِنَّ الَّذِينَ
يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما
الصفحه ١١٩١ : نُكَلِّفُ نَفْساً
إِلَّا وُسْعَها) (الأنعام ١٥٢ ، والأعراف ٤٢).
* * *
٩٥٠. أمثال وحكم سورة
آل عمران
الصفحه ٣٣ : يحصب ، وكان تابعيا ، وأخذ عن المغيرة بن أبى
شهاب ، عن عثمان ، عن النبىّ صلىاللهعليهوسلم ، وتوفى
الصفحه ٣٤ : ، على عثمان وعلىّ وابن مسعود ، على
النبىّ صلىاللهعليهوسلم ، وتوفى بحلوان سنة ١٥٦ ه ؛ ونافع : هو أبو
الصفحه ٣٧ : ) (الحجرات) ، و (يا أَيُّهَا
النَّبِيُ) (الأحزاب) ، و (يا أَيُّهَا
الْمُدَّثِّرُ) (المدثر) ؛ أو الجمل الخبرية
الصفحه ٩٩ : ) (الإسراء) هى قول «الله أكبر» ، وكان النبىّ صلىاللهعليهوسلم إذا دخل فى الصلاة قال : «الله أكبر». وقال
الصفحه ١٣٣ :
عند البخارى عن ابن عمر : «لا حسد إلا على اثنين : رجل آتاه الله الكتاب
وقام به آناء الليل ، ورجل
الصفحه ١٣٨ : الصوت
فى القراءة؟ وما هو الترنّم بالقرآن؟
عند الطبرى عن
ابن شهاب قال : «قد أذن للنبىّ
الصفحه ١٥٩ : من المسلمين إلى حيث أشار ، ومنهم
أبو بكر ، وعمر ، وعلىّ بن أبى طالب ، وطلحة بن عبيد الله ، ومالك بن
الصفحه ٢٧٥ : ) ، (وَمَنْ يَبْتَغِ
غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ) (٨٥) (آل عمران) ، فالدين : أساسه
الصفحه ٢٨٥ : لله وإنّا إليه راجعون» لم تعط نبيا قبل النبىّ صلىاللهعليهوسلم ، ولو عرفها يعقوب لما قال : «يا أسفى
الصفحه ٢٩٢ : الجنون الخلقى ، فقتلوا النبيين بغير
حق ، وقتلوا الذين أمروا بالقسط من الناس ، وما يزال ذلك دأبهم ، وبوش