الصفحه ٨٨٠ : ، والمفرد هائد ، فلو كان المقصود باسم النبىّ هود أنه من اليهود ، لكان
اسمه هائد وليس هودا صيغة الجمع. ويريح
الصفحه ١٤٣ :
الباب الثانى
النبوّة والنبىّ صلىاللهعليهوسلم فى القرآن
مقدمة
* * *
١٧٩. النبوة هل هى
الصفحه ٥٨٦ : الأخرى. وسورة طه نزلت قبل
إسلام عمر ، وكانت سببا فى إسلامه ، فذلك من بركاتها ، وفى الخبر أنه خرج يوما
الصفحه ١١ : اللغة وحقائقها ،
ففي سورة عبس ترد لفظة الأب ، كقوله : (وَفاكِهَةً وَأَبًّا) (٣١) ، قال فيها عمر
الصفحه ١٤٩ : يحيى أعطى العلم بالله منذ صباه ، ووصفه فقال : (مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللهِ) (٣٩) (آل عمران) ، يعنى
الصفحه ٥٠٢ : يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ
مِنَ النَّاسِ) (آل عمران ٢١) ، وكانوا إذا قتلوا النبيين ، قام أتباعهم يأمرون بالعدل
الصفحه ٨٢ : ، والنبىّ خير معلّم ، والقرآن خير الكتب للتعليم
، وكان السوفسطائية يعلّمون فى اليونان بالأجر ، والعلم
الصفحه ٢١٨ : أزواج النبىّ صلىاللهعليهوسلم كأمهات ، وشرّف أزواجه بأن جعلهن أمهات المؤمنين ،
ومثلما الشأن بين
الصفحه ٧٨١ : هل رأى محمد ربّه؟ ضمن باب «النبوة والنبىّ») ، وتصف
الآية النبىّ بأبلغ بيان : (وَما هُوَ عَلَى
الصفحه ٨٠٤ : (١)
وَاللَّيْلِ إِذا سَجى (٢) ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى (٣) وَلَلْآخِرَةُ
خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولى
الصفحه ١١٠٥ : يحيى. (انظر قصة يحيى بن زكريا).
* * *
٨٩٧. هل قتل اليهود
النبىّ زكريا؟
فى قصة زكريا
فى القرآن قال
الصفحه ٢٤٣ :
عن نفسه معرّضا بالنّبى صلىاللهعليهوسلم : لى قلبان أعقل بهما أفضل من عقل محمد!! فلما هزم
المشركون
الصفحه ٤٢٢ : اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ) (١٠٢) (آل عمران) ، وإما أنها تشتبه على العامة ولا تشتبه على الخاصة
الراسخين فى
الصفحه ١٢٢٥ :
يهاب لعلو صوته لكان الحمار! فجعلتهم الآية فى المثل سواء.
* * *
٩٧٨. أمثال وحكم سورة
الأحزاب
الصفحه ٥٤٩ : الجبابرة ؛ وفى بدر كان اشتراك النبىّ
صلىاللهعليهوسلم لأول مرة فى القتال ، ولأول مرة قاد جماعته وتجلّى