الصفحه ١١٧ : (١) أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : سدوا كل خوخة في المسجد إلا خوخة أبي بكر. وهذا
قاله
الصفحه ٢٥٨ : بيّنت
السنة مقدارها. وذلك فيما رواه النسائيّ (١) وابن خزيمة وابن حبان والحاكم وغيرهم ، عن أبي بكر بن
الصفحه ١٣٤ : الناس معه. وليسوا على ماء. وليس
معهم ماء. فأتى الناس إلى أبي بكر الصديق فقالوا : ألا ترى ما صنعت عائشة
الصفحه ٢٠٤ : فقضى للمحق على المبطل. فقال المقضيّ عليه : لا أرضى.
فقال صاحبه : فما تريد؟ قال : أن نذهب إلى أبي بكر
الصفحه ٤٥٠ : حسنات. وقال
أبو بكر وعمر رضي الله عنهما : حفظ إعراب القرآن أحبّ إلينا من حفظ بعض حروفه.
ثم قال
الصفحه ١٣٦ : أدر كيف أصنع ...
الحديث. فهذا يدل على تأخرها عن غزوة بني المصطلق. لأن إسلام أبي هريرة كان في
السنة
الصفحه ٣٤٩ :
الصحابة. قال الإمام أحمد (١) : حدثنا عبد الله بن نمير. حدثنا إسماعيل عن أبي بكر بن
أبي زهير قال
الصفحه ٣٠٥ : أسلم قال : سمعت أبي يقول : قال عمر رضي الله عنه : حملت على فرس في
سبيل الله. فرأيته يباع. فسألت رسول
الصفحه ٤٣٩ : فقال : أيها الحالف! على رسلك.
فلما تكلم أبو بكر جلس عمر. فحمد الله
أبو بكر وأثنى عليه وقال : ألا من
الصفحه ٤٦٩ : صلىاللهعليهوسلم : وكلّم الله موسى تكليما.
وإنما اشتد غضب
أبي بكر بن عيّاش ، رحمهالله ، على من قرأ كذلك ، لأنه
الصفحه ١٣٥ : غير ماء. ووقع من أبي بكر في حق عائشة ما وقع.
وقال ابن عبد البر : معلوم عند جميع أهل المغازي أنه
الصفحه ١٦٤ : ، ١٠ ـ باب ما قيل في شهادة الزور ، حديث
١٢٩١ ونصه : عن أبي بكرة رضي الله عنه قال : قال النبيّ
الصفحه ٣٣ : الرحمن بن أبي بكر قسم ميراث أبيه عبد الرحمن ، وعائشة حية.
فلم يدع في الدار مسكينا ولا ذا قرابة إلا أعطاه
الصفحه ٨٩ : عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه ، في : الشهادات ، ١٠
ـ باب ما قيل في شهادة الزور ، حديث ١٢٩١.
ومسلم
الصفحه ٢٦٠ :
به. يعني إبراهيم بن أبي يحيى. وتعقبه ابن الرفعة : بأن من عرف حجة على من لم
يعرف. وروى البيهقيّ من