الصفحه ٢٧٦ : صلىاللهعليهوسلم
على أصحابه وهم يختصمون في القدر ، فكأنما يفقأ في وجهه حب الرمان ، من الغضب.
فقال «بهذا أمرتم أو
الصفحه ٤١٥ : : فبعزتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني.
وفيه أيضا (١) : عن عليّ رضي الله عنه قال : كنت إذا سمعت من
الصفحه ٢٩١ : الجنس ـ قاله أبو السعود (حُبُّ الشَّهَواتِ) أي المشتهيات ، وعبر عنها بذلك مبالغة في كونها مشتهاة
مرغوبا
الصفحه ١٢٧ : يضرّ من وجه آخر وهو إحواجه إلى حركات متعبة جدا
لمخالفته للطبيعة. وأيضا فإنه محلّ القذر والنّجو فيستقبله
الصفحه ١٦٧ : ) وابن حبان في (صحيحه)
عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : «قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : كل حرف ذكر من
الصفحه ٤٧ :
وجوارحه ، وتمكّن حبه منه أعظم تمكّن؟ وهذا حاله مع حبيبه. أفليس هذا المحبّ عند
حبيبه يطعمه ويسقيه ليلا
الصفحه ١٥٧ :
وعن أم سلمة
قالت : «قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : لا تلبس المتوفى عنها زوجها ، المعصفرة من
الصفحه ١٢٥ :
وأحمد والنسائيّ وابن ماجة (١) وابن حبان وأبو نعيم بالسند إلى خزيمة بن ثابت : أنّ
رجلا سأل النبيّ
الصفحه ٤٨٦ : رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
خالِدِينَ فِيها نُزُلاً مِنْ عِنْدِ اللهِ وَما
الصفحه ١٩٨ : . وإلى
شرابك لم يتسنه. ويجوز أن يكون أفرد في موضع التثنية كما قال الشاعر :
فكأنّ في
العينين حبّ
الصفحه ٢٣ : أفطروا (فِدْيَةٌ) أي إعطاء فدية وهي (طَعامُ مِسْكِينٍ) و «الفدية» ما يقي الإنسان به نفسه من مال يبذله في
الصفحه ٢٩٠ :
بِنَصْرِهِ مَنْ يَشاءُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ)
(١٣)
(قَدْ كانَ لَكُمْ) أيها
الصفحه ٢٥٢ : ، والدافع عنهم ، والحامي عنهم ، والناصر لهم ،
والكفيل بمصالحهم والمنجي لهم من كل كرب ، والموفي لهم بوعده
الصفحه ٦١ : الآية حديث أبي أيوب الأنصاري ، رواه أبو داود ، والترمذيّ ،
والنسائيّ وابن حبان في (صحيحه) ، والحاكم في
الصفحه ٢١٥ : المحبة لا تقبل
الشركة. والتوحيد باللسان قليل الجدوى. وإنما يمتحن به درجة الحب بمفارقة المحبوب.
والأموال