الصفحه ٥٨ :
في الحرم عن دينكم ـ بالتعذيب ، والإخراج من الوطن ، والمصادرة في المال ـ أشدّ
قبحا من القتل فيه
الصفحه ٢٠٢ : قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من تصدق بعدل تمرة من كسب طيّب ، ولا يصعد إلى الله
إلا الطيّب
الصفحه ١٧٧ : الْقِتالُ أَلاَّ تُقاتِلُوا قالُوا وَما لَنا أَلاَّ نُقاتِلَ
فِي سَبِيلِ اللهِ وَقَدْ أُخْرِجْنا مِنْ
الصفحه ٣٣ : وفي (صحيح ابن حبان) (٢) من حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه ، أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم سمع رجلا
الصفحه ٤٤٤ : ، الذي لا قوام له إلا به ، ولا بقاء له
بدونه ، ولا سبيل إلى خلاص القلب من هذه الآلام التي هي أعظم أمراضه
الصفحه ٢٧٣ : بآيات ربهم لم يخروا عليها
صما وعميانا. ولا يترك تدبر القرآن ، فيكون من باب الذين لا يعلمون الكتاب إلا
الصفحه ٤٩ :
من بعده. ثم إنّ حقيقة الاعتكاف هو المكث في بيت الله تقربا إليه. وهو من
الشرائع القديمة.
وقال
الصفحه ٣٤٧ : في تأويل قوله تعالى :
(إِلاَّ الَّذِينَ
تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ
الصفحه ٢٧٤ :
فلق الحبة وبرأ النسمة ، إلا فهما يؤتيه الله عبدا في كتابه وما في هذه
الصحيفة. فأخبر أن الفهم فيه
الصفحه ٢١٣ : : ألحف عليه إلخ.
قال الزمخشريّ : الإلحاف الإلحاح. وهو اللزوم. وأن لا يفارق إلا بشيء يعطاه. من
قولهم
الصفحه ١٩٢ :
السيوطيّ في (الإتقان) عن الأشعريّ والباقلانيّ وابن حبان المنع من أن يقال في
القرآن فاضل وأفضل. قالوا : وما
الصفحه ٢٢٩ :
والأخلاقيون فينظرون إلى أن ضرر ذلك في جمهور الأمم أكبر من نفعها. لأن هذه
الثروات الأفرادية تمكن
الصفحه ٤٩١ : الساعديّ أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : رباط يوم في سبيل الله ، خير من الدنيا وما
عليها.
وروى مسلم
الصفحه ٢٠١ : كمثل حبة ، أو مثلهم كمثل باذر حبة.
فالحذف إما من جانب المشبه أو المشبه به لتحصيل المناسبة ، أي وتلك
الصفحه ٢١٦ : : (وَآتَى الْمالَ عَلى
حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى ...) الآية [البقرة : ١٧٧] ، واستدلوا بقوله عزوجل : (وَمِمَّا