ورجّال ـ كرمّان ـ (أَوْ رُكْباناً) ، أي : راكبين ، فيعفى عن كثرة الأفعال وإتمام الركوع والسجود واستقبال القبلة. وهذا من رخص الله تعالى التي رخّص لعباده ، ووضعه الآصار والأغلال عنهم. وقد رويت صلاة الخوف عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم على صفات مختلفة مفصّلة في كتب السنة ، وذلك لأنه صلىاللهعليهوسلم كان يتحرى في كل موطن ما هو أحوط للصلاة وأبلغ في الحراسة.
قال الرازيّ : صلاة الخوف قسمان : أحدهما أن تكون في حال القتال ـ وهو المراد بهذه الآية ؛ والثاني : في غير حال القتال وهو المذكور في سورة النساء في قوله تعالى : (وَإِذا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ) [النساء : ١٠٢].
وقد روى مالك (١) عن نافع : أنّ ابن عمر كان إذا سئل عن صلاة الخوف ، وصفها ثم قال : فإن كان خوف أشدّ من ذلك صلّوا رجالا على أقدامهم أو ركبانا مستقبلي القبلة أو غير مستقبليها.
قال نافع : لا أرى ابن عمر ذكر ذلك إلّا عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم. ورواه الشيخان.
ولمسلم (٢) أيضا عن ابن عمر قال : فإن كان خوف أشدّ من ذلك فصلّ راكبا أو قائما تومئ إيماء.
وأخرج الإمام أحمد وأبو داود (٣) ، بإسناد جيّد ، عن عبد الله بن أنيس الجهنيّ قال : بعثني رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى خالد بن سفيان الهذليّ ـ وكان نحو عرنة وعرفات ـ فقال : اذهب فاقتله ، قال ، فرأيته ـ وحضرت صلاة العصر ـ فقلت : إني لأخاف أن يكون بيني وبينه ما إن أؤخر الصلاة ، فانطلقت أمشي وأنا أصلّي أومئ إيماء نحوه ، فلما دنوت منه قال لي : من أنت؟ قلت : رجل من العرب بلغني أنك تجمع لهذا الرجل فجئتك في ذلك ، قال : إني لفي ذلك. فمشيت معه ساعة. حتى إذا أمكنني علوته بسيفي حتى برد(وهذا نص أبي داود).
__________________
(١) أخرجه الإمام مالك في الموطأ في : صلاة الخوف ، حديث ٣.
وأخرجه البخاريّ في : التفسير ، ٢ ـ سورة البقرة ، ٤٤ ـ باب قوله عزوجل (فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالاً أَوْ رُكْباناً فَإِذا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللهَ كَما عَلَّمَكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ) ، حديث ٥٤٧.
(٢) أخرجه مسلم في : صلاة المسافرين وقصرها ، حديث ٣٠٦.
(٣) أخرجه أبو داود في : الصلاة ، ٢٠ ـ باب صلاة الطالب ، حديث ١٢٤٩.
وأخرجه الإمام أحمد في المسند بالصفحة ٤٩٦ من ج ٣.