الصفحه ١٣٢ : استعدادهم بالحرمان من المزايا
الروحية.
وتشهدون على
الذين أفرطوا بالغلو في الدين الزاعمين أن الدين حبس
الصفحه ١٣٣ :
فيقال لأمته :
هل بلغكم؟.
فيقولون : ما
أتانا من نذير.
فيقول : من
يشهد لك؟.
فيقول : محمد
الصفحه ١٣٦ :
هذا ولقد علق «تفسير
المنار» على الآية بهذه الكلمات : «فليت شعري ، هل يعتبر المسلمون بهذا وهم
الصفحه ٢٦ : تسرعه وعدم تثبته.
ويصاب الانسان
بأذى من هنا أو هناك ، دون أن يعرف مصدر هذا الأذى ، فاذا هو يتعجل
الصفحه ٢٥٢ : القيم ان مراد الهروي بهذا هو أن «الثقة» خلاصة التوكل ولبه ، كما أن
سواد العين أشرف ما في العين ، وأشار
الصفحه ٢٥ : الرجل على
امرأته دون شبهة أو بينة.
ويروى أن آدم عليهالسلام قال لأولاده عند موته : «كل عمل تريدون أن
الصفحه ١٤٧ :
ومما يشير الى
حرص المجتمع الاسلامي على ستر هذه الامور الشائنة التي يجب أن تعالج في دائرتها
بلا
الصفحه ١٢٦ : الامور ، منصفا لغيره من نفسه ،
فيقول :
اذا كان دوني من بليت بجهله
أبيت لنفسي أن
الصفحه ١٧٨ : الشهوات والاهواء ، دون أن يحرم ما أحل الله :
«وَعَلَى اللهِ قَصْدُ السَّبِيلِ
وَمِنْها جائِرٌ ، وَلَوْ
الصفحه ٤٦ :
ارْتَضى
وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ»(١).
ويؤكد القرآن
المجيد أن الخشية هي طريق الرضى
الصفحه ١٧٦ : ـ توهموا أن ذلك فتور. وقد غلطوا في ذلك ، لأن
الفتور ما تتروح به قلوب المجتهدين وقتا دون وقت ، ثم تعود الى
الصفحه ٦٩ : الْأَعْيُنِ وَما
تُخْفِي الصُّدُورُ»(١).
وأن يتطهر في
ظنه ، فلا يجعله سيئا دون موجب :
«إِنَّ بَعْضَ
الصفحه ٢١٢ : ، كان مستأثرا من بين الخلق
باحياء سنة أفضى الزمان الى اماتتها ، ومستبدا بقربة تتضاءل درجات القرب دون
الصفحه ٤٩ : اذ علموا أنه لا شيء لأحد من دونه».
ولعل هذا بعض
ما تشير اليه الآية الكريمة في سورة الزمر :
«اللهُ
الصفحه ١٤١ : بعض
الأخبار المروية المسندة أن عبدا تشهد عليه أعضاؤه بالزلة ، فيتطاير شعره من جفن
عينيه ، فتستأذن