الصفحه ١٣٠ : ء به وعمل ، وأمر
الناس بالعمل به ، فهم الناجون.
ان كل أمة من
أتباع الانبياء تدّعي اتباع نبيها ، وان
الصفحه ١٣٤ :
شهيدا على قومه ، وجعل هذه الامة شهداء على الناس».
* * *
ومن تكريم
فضيلة الشهادة أن يصف القرآن
الصفحه ١٣٧ : شَنَآنُ قَوْمٍ
عَلى أَلَّا تَعْدِلُوا ، اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى ، وَاتَّقُوا اللهَ
إِنَّ اللهَ
الصفحه ١٧١ : »(١).
ويذهب القشيري
في «لطائف الاشارات» الى أن «حق الجهاد» هو موافقة أمر الله في القدر والوقت
والنوع ، فاذا
الصفحه ١٨٨ : قلبه» (١).
* * *
ولفضيلة اليقين
ثمراتها العظمى عند الله عزوجل ، فالقرآن الكريم يدلنا على أن فضيلة
الصفحه ١٩١ : ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ
فَلِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ»(١).
ويقول :
«فَقالَ إِنِّي
الصفحه ١٩٤ : الْمُشْرِكِينَ»(٢).
وفي سورة الرعد
:
«قُلْ إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ
اللهَ وَلا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ
الصفحه ١٩٨ : هِيَ أَحْسَنُ
، إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ
الصفحه ٢٠٢ : ء ، فلم يكن شيء أبغض الى هذا
الغلام من الزنى.
* * *
والدعوة الى
الخير تستلزم أن يكون الداعي اليه عارفا
الصفحه ٢٠٣ : عِنْدَ اللهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا
تَفْعَلُونَ»(١).
ويقول رسول
الله عليه صلوات الله وسلامه : «مررت ليلة
الصفحه ٢٠٥ : أَنْ نَعْبُدَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا وَإِنَّنا
لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ مُرِيبٍ»(١).
ويقول
الصفحه ٢٠٦ : بحذرنا فيقول في سورة فاطر :
«إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُمْ عَدُوٌّ
فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ، إِنَّما يَدْعُوا
الصفحه ٢١٣ : وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَيُطِيعُونَ اللهَ
وَرَسُولَهُ أُولئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللهُ ، إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ
الصفحه ٢٣٠ : الله
وسلامه على رسوله حين قال فيما يرويه أبو داود عن ابن مسعود :
«ان أول ما دخل
النقص على بني اسرائيل
الصفحه ٢٣٢ : القرآنية الثلاث : «الدعوة الى الخير» ، و «الأمر بالمعروف» و «النهي
عن المنكر» رأيت أن أسجل هنا عظة بالغة