الصفحه ١٨٢ : ، ويقول العلماء ان اليقين هو
الاعتقاد الجازم ، وعلم اليقين هو ما ظهر من الحق ، وهو الدين وأحكامه ، وقبول
الصفحه ١٨٧ :
هذه العبارة : «ان الله تعالى مدحهم على كونهم متيقنين بالآخرة ، ومعلوم
أنه لا يمدح المرء بأن يتيقن
الصفحه ١٩٥ :
برغم اعراضهم وفرارهم واستكبارهم :
«قالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي
لَيْلاً وَنَهاراً ، فَلَمْ
الصفحه ٢٠١ :
أَوْ
أَنْ يَطْغى ، قالَ لا تَخافا إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَأَرى»(١).
كما علمنا
القرآن
الصفحه ٢١٨ :
اللهَ
فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنافِقِينَ هُمُ الْفاسِقُونَ»(١).
وهذا هو الامام
علي رضي الله عنه
الصفحه ٢٢٥ : يفعل المنكر الى أن هذا منكر ، فقد يكون فاعل
المنكر جاهلا أنه منكر ، ويكون هذا التنبيه بلطف وحكمة ، لأن
الصفحه ٢٢٦ : يصلح معه ذلك ، ثم
تأتي مرحلة التهديد والوعيد ، ثم تأتي مرحلة تغيير المنكر باليد ان كان ذلك في
قدرته
الصفحه ٢٣٨ :
يا أمير
المؤمنين ، حدثني مكحول عن زياد ، عن حارثة ، عن حبيب ابن مسلمة أن رسول الله
الصفحه ٢٤١ : عليه ، وأخبره أنه لا يغني
عنه من الله شيئا ، اذ أوحي اليه :
«وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ
الصفحه ٢٤٧ :
«وَقالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ
فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ
الصفحه ٢٦٠ : دعاء الاستخارة : «اللهم أني أستخيرك بعلمك ،
واستقدرك بقدرتك ، واسألك من فضلك العظيم». فهذا توكل وتفويض
الصفحه ٢٦٦ : .
هذا حديث اللغة
عن مادة «الكرامة» ، والكرامة بالمعنى الاخلاقي هي أن يحسن المرء الاحساس بآدميته
الصفحه ٢٦٧ :
الالم خير ألف مرة من التخاذل والاستسلام» (١). وقد يجمع بين العزة والكرامة أن يسير المسلم في ضوء
القول
الصفحه ٢٦٩ :
«كَلَّا إِنَّها تَذْكِرَةٌ ، فَمَنْ
شاءَ ذَكَرَهُ ، فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ ، مَرْفُوعَةٍ
الصفحه ٢٧٠ : الكرامة أن يرد على السفه بسفه مثله ، ولا أن يجاوب على
اللغو بلغو من قبيله ، وكيف والقرآن الكريم يقول في