الصفحه ٢٧٠ :
يستهجن التصريح به ، وهذه صفات أهل الكرامة ، فهم شرفاء يترفعون عن اللغو
من الكلام ، فلا يستمعون
الصفحه ٢٧٦ : أن الكرامة حق الكرامة في الايمان والتقوى ، فجاء الحديث : «كرم
الرجل دينه». وقيل للنبي من أهل الكرم يا
الصفحه ٢٦٧ :
وفضيلة الكرامة
قريبة من فضيلة العزة ، لأن الكرامة يوجد فيها معنى الترفع عن الخسيسة ، والتباعد
عن
الصفحه ٢٦٩ : مُطَهَّرَةٍ ، بِأَيْدِي
سَفَرَةٍ كِرامٍ بَرَرَةٍ».
أي بأيدي
ملائكة سفراء ، أعزاء على الله ، أو منعطفين على
الصفحه ٢٧٤ :
بالتغلب والشرف والكرامة.
أليس الواجب
أمام هذا التكريم الالهي العظيم ، أن يكون الانسان كريما على
الصفحه ٢٦٦ :
الكرامة
كلمة «الكرامة»
مشتقة من مادة «الكرم» ، والكرم في اللغة ضد اللؤم ، وكرم فلان : سلك في
الصفحه ٢٧٧ :
والتواضع في مواطنه السليمة من صميم الكرامة ، وعدم الشماتة بمن حاربته
الاقدار من صميم الكرامة
الصفحه ٢٦٨ :
فِرْعَوْنَ ، وَجاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ».
أي صاحب كرامة
وتكريم عند الله تعالى ، وهو كريم على المؤمنين ، أو
الصفحه ٢٧١ : يتفاضل الاشخاص ، فمن أراد شرفا فليلتمسه في التقوى ،
ومن أراد أن تتوافر له الكرامة عند الله وعند الناس
الصفحه ٢٧٢ : الكرامة والاكرام. فيقول في سورة
يس عن المؤمن حبيب النجار :
«إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ
فَاسْمَعُونِ
الصفحه ٢٧٣ :
والله تبارك
وتعالى يمتن على بني الانسان بما حباهم به من الكرامة والتكريم ، والتشريف
والتنويه
الصفحه ٢٧٥ : ء
تفكيره ، لأن التقتير في المال قد يؤدي الى كرامة الدارين ، والتوسعة قد تؤدي الى
الانهماك في حب الشهوات
الصفحه ١٧٦ : والقبول عند الناس واظهار الكرامات ، طمعت نفوسهم وتمنوا ، فتكلفوا
شيئا من ذلك ، فلما طالت المدة ولم يصلوا
الصفحه ٢٣٩ : ، فيفلح على صاحبه ، فأمحوك عن نبوتي ، ثم لا تكون
خليفتي ولا كرامة ، يا داود ، انما جعلت رسلي الى عبادي رعا
الصفحه ٢٧٩ : ..................................................................... ٢٤٥
التسليم...................................................................... ٢٥٧
الكرامة