الصفحه ١٨ :
أبي ضرار الخزاعي عن سبب نزول هذه الآية فقال : قدمت على رسول الله صلى الله تعالى
عليه وسلم ، فدعاني الى
الصفحه ١٩ :
ودخل الحارث
على الرسول فقال له الرسول : منعت الزكاة ، وأردت قتل رسولي؟.
قال الحارث :
لا والذي
الصفحه ٢٦٨ :
«إِنَّهُ لَقَوْلُ
رَسُولٍ كَرِيمٍ».
أي ان القرآن
يبلغه رسول الله عن الله ، لا من عند نفسه ، وهو
الصفحه ١٠٦ :
أَصْواتَهُمْ
عِنْدَ رَسُولِ اللهِ أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى
الصفحه ٢٣ : تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ
، رَسُولٌ مِنَ اللهِ يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً ، فِيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ،
وَما
الصفحه ١٠٥ :
قال سيدنا رسول الله عليه الصلاة والسلام : «أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان
جائر».
وطيب القول
الصفحه ١٣٣ :
وأمته.
فيشهدون أنه قد
بلغ ، ويكون الرسول عليكم شهيدا ، فذلك قوله عزوجل : «وَكَذلِكَ
جَعَلْناكُمْ
الصفحه ١٧٥ : الرسول عليه الصلاة والسلام : «المجاهد من
جاهد نفسه». ويذكر الاصبهاني في «المفردات» حديثا يقول : «جاهدوا
الصفحه ١٨٨ :
والمعرفة بالله عزوجل.
ولقد لقيه
الرسول صلىاللهعليهوآله ذات صباح فقال له : كيف أصبحت يا حارثة؟.
فأجاب
الصفحه ٢٥٣ : وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ، فَإِنْ
تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ
الصفحه ٢٢ : يقول في سورة النساء :
«وَمَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ
ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى وَيَتَّبِعْ
الصفحه ٣٦ :
أحد الأعراب جاء الرسول يطلب منه احسانا ، فأعطاه وقال له : هل أحسنت اليك؟.
فأجاب الأعرابي
بخشونة : لا
الصفحه ٦٢ : الاصفهاني.
ومما يشرف شأن
التطهر أن يقول الرسول صلوات الله وسلامه عليه : «مفتاح الصلاة الطهور» وأن الرسول
الصفحه ٧٢ : صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ»(٢).
وقد قال أهل
التفسير ان وصف «الصاحب» هنا فيه تنبيه على أن قوم الرسول قد صحبوه
الصفحه ٧٣ : العظيمة التي نشأت بين الرسول وأبي
بكر ، فقد روى أبو بكر للنبي خير الوفاء ، فسبق الى الاسلام في طليعة